Türk Düşününde Batı Sorunu
Niyazi BerkesTürk Düşününde Batı Sorunu Sözleri ve Alıntıları
Türk Düşününde Batı Sorunu sözleri ve alıntılarını, Türk Düşününde Batı Sorunu kitap alıntılarını, Türk Düşününde Batı Sorunu en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Saygıyla anıyoruz..
Atatürk'ün ölümünden sonra Kemalizm öksüz kaldı;
Parti çıkarlarının hizmetlerini gören bir evlatlık haline girdi..
Asyalı ya da Müslüman olarak fakir ve geri olmaktansa; Avrupa'nın borçlusu ya da Amerika'nın fahri vilayeti olmaktansa kendi kendisinin efendisi olması yeğdir..
Sayfa 168Kitabı okudu
Dûyun-ı Umumiye
“Bir mali korporasyon kurarak, bütün Türk borçlarını birleştirip bir korporasyonun sermayesi haline getirdiler. Bu idare, Dûyun-ı Umumiye adıyla bilinir. Bu, Türk borçlarına karşılık imparatorluk ülkelerinin tabii kaynaklarının gelirlerini konmuş bir haciz olduktan başka, bu kaynakları işletecek uluslararası bir şirket idi. Borçlar ödeninceye kadar Türk tabii kaynaklarını bu şirket işletecekti. Türkiye, Dûyun-ı Umumiye idaresi altında öyle bir düzele işletildi ki her yıl faiz ve borç ödendikten başka bu korporasyon yabancı devletlere borç verecek kadar kâr bile ediyordu! Örneğin İtalya aldığı borçla Trablus Savaşını finanse etmişti! Yani Türk kaynaklarından, halkının emeğinden edinilen karlarla bir yabancı devlet Türkiye’ye karşı bir savaş finanse edebiliyordu.”
Tanzimat aydını ve Avrupa
Paris’te birkaç arkadaş bir kütüphanedeyken, kütüphane memuru bunlara,
-Siz nesiniz? diye sorunca, bunlar birbirlerine bakarak, Müslümanız demişler. Memur;
-Bu sizin dininiz, milletiniz
ne? Diye tekrar sorunca bu kez,
-Osmanlıyız diye cevap vermişler. Memur,
-o sizin tabiiyetiniz, milletiniz nedir? diye tekrar edince cevap verememişler.
Memur:
-Bakın şuradakilere aynı soruyu sorunca onlar Ermeni ve Rum olduklarını söylediler. Jön Türk, kütüphane memurunun bu açıklaması üzerine, - İşte o zaman Türk olduğum aklıma geldi ,der
Sayfa 205Kitabı okudu
Namık Kemal
O zamana kadar Türkiye'de bulunmayan yeni bir aydın tipi yetişmişti. Bunlardan biri olan Namık Kemal, Tanzimat'ın batılılık adı altında içine düştüğü tuzağı apaçık görüyordu.
Sayfa 33Kitabı okudu
Saygıyla anıyoruz..
Atatürk yalnız Turancılığın değil, Türk bağımsızlığına kavuşan Türkiye'de Türkçülüğün bile gereksizliği sonucuna vardı; onun yerine demokratik ve halkçı milliyetçiliği getirdi. O zamandan bu beri geriye Turancılık adını benimseyen sadece eski Türkçülük paryaları kaldı.
Atatürk’ün Tarih sorunu aydın-politikacı elinde halka güvensizlik yaratan bir sinsi propaganda ile dejenere edilirken, bir yandan da yeni kuşaklara ırkçılık aşılayan bir ideoloji olarak öğretilirken, Menderes döneminin gelişine kadar Kemalizm ırkçılık, faşistlik, dincilik, şeriatçılık, oportünistlik ve dragomanlık saldırıları altında ezildi.
Geri kalmış toplumlarda en çok, toplumdan kopmuş olanlar arasında görülen bu tüketim maddelerine düşkünlük önüne geçilmez bir salgın haline gelir. Toplumun geriliği, halkın cahilliğine bağlanır; boyuna halkın okutulmasından, aydınlanmasından söz edilir. Halkın cahilliği teorisi, bütün Batılılaşmış okumuşların ilk bellediği ilericilik tezidir; fakat bunun gerçekleşemeyişi Batılılaşmış kastın reayadan nefretinin derinleşmesine yarar; toplumlarının, onların tüketim uygarlığı iştahlarının yükünü kaldıramayışına çok içerlerler.
Narodnikî-Rusya'daki halkçılık hareketi
Petersburg Üniversitesinde okuyan Hüseyinzade Ali, oradaki devrimci öğrenci komünlerini görmüş, hatta Namık Kemal’in adını bile ilk kez bunlardan duymuştu. İstanbul’a gelip Tıp Fakültesine girince, birkaç arkadaşıyle birlikte bu narodnikî modelinde ilk üniversiteli gizli öğrenci cemiyeti olan «İttihat ve Terakki Cemiyeti»ni kuranlardan oldu
Kemalizm
Kemalizm devrimciliği arkadaki gemileri yakmaktır; ileriye yönelme azmini şiddetlendirmek, artık geriye dönmek yok, demektir, yığınları ilerleme ateşi ile tutuşturmak demektir.
Sayfa 80Kitabı okudu