Sözler ve Alıntılar
Dervişlik, hırka ile, mürid ile taç ile olamaz; onların hepsini bırakmalı, melamet oklarına hedef olmayı göze aldırarak ar ve namusu kaldırmalı ki hakiki aşk sabit olsun; işte,ancak o vakit, aşkın feyizleriyle, ikilikten geçilebilir.
Sayfa 282 - Akçağ
"Yetmiş iki millete bir göz ile bakmayan; halka müderris olsa, hakikatte asidir"
Yunus Emre
Sayfa 237
"Eğer bir kimseye aşk gölgesi değerse, o, âşık olur. Âşıka aşk dâyesi renc ve mihnettir. Aşk yolu uzak ve gecesi korkunçtur. Canını satıp, dipsiz bir deniz olan o muhabbet deryasına damlasın!"
Sayfa 258 - Alfa Yayınları
Halbuki Hoca Ahmed Yesevî kuvvetli şahsiyetiyle Türkler arasında asırlarca yaşayan büyük bir tarikat kurdu; ki, bu bir Türk tarafından ve Türkler arasında kurulmuş olan ilk tarikattır.
Bilhassa Ahmed Yesevî, halka anladığı lisan ve alışmış olduğu edebî şekillerle hitap ediyordu; bundan dolayı başarısı bir kat daha büyük oldu.
İlahiler ve şiirler okuyan, Allah rızası için halka birçok iyilikte bulunan, onlara cennet ve saadet yolunu gösteren dervişleri, Türkler - eskiden dinî bir kutsiyet verdikleri- ozanlara benzeterek hararetle kabul ediyor ve dediklerine inanıyorlardı. Bu suretle eski ozanların yerini, "ata" veya "bab" unvanlı birtakım dervişler almıştı...
Divan-ı Hikmet
İslamiyet çevresine giren ve bu yeni dinin esaslarını anlamaya büyük bir istek gösteren Türkler, şeklen kendilerine hiç yabancı gelmeyen bu esere tabiatıyla kıymet veriyorlardı.