Türk Mitolojisinin Ana Hatları
Yaşar ÇoruhluEn Eski Türk Mitolojisinin Ana Hatları Gönderileri
En Eski Türk Mitolojisinin Ana Hatları kitaplarını, en eski Türk Mitolojisinin Ana Hatları sözleri ve alıntılarını, en eski Türk Mitolojisinin Ana Hatları yazarlarını, en eski Türk Mitolojisinin Ana Hatları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Dünya mitolojileri bağlamında, mitosları sanat eserlerinden ayırmanın mümkün olmadığı açıktır. Söz konusu mitosları yaratan toplum, onları sürekli olarak gelecek nesillere aktarır. Toplumun gelişim çizgisi içinde mitosların etkisinin ikinci planda kaldığı görülürse de toplumun çeşitli gelenekleri, bu geleneklere bağlı olarak ortaya konan el sanatı, hatta plastik sanat ürünleri geçmişten süzülerek günümüze kadar ulaşan mitolojik değerleri yansıtır. Bu toplumun sanatını geri planda besleyen temel bir yapı her zaman söz konusudur.
Erken devirlerde sosyal bilimciler mitleri masal, hikâye niteliğinde -basit, gerçeklikten yoksun- ürünler olarak kabul ediyorlardı. Artık bilim adamları mitleri, ait oldukları toplumlarca bir zamanlar meydana geldiğine inanılan olayların kutsal anlatımları olarak kabul etmekte ve bu yönleriyle topluma model oluşturduklarına dikkat çekmektedirler.
Ister Dünya ve isterse Türk mitolojisi için söz konusu olsun mitoloji kendini ilgilendiren olayları, bilimsel disiplinler oluşturan bölümler halinde anlatır. Bunların başlıcaları ;
* Teogoni( tanrılar ile ilgili olaylar ve mitler )
* Kozmogoni ( Evren ve dünyanın oluşumunu izah eden mitler.)
* Antropogoni ( insan ve yaratılışı ya da ortaya çıkışı ile ilgili mitler.)
* Eskatoloji ( insan, Evren ve Dünya nın geleceği, kıyamet, ölüm ve ölüm sonrasını anlatan mitler-efsaneler )
Sayfa 24Kitabı okuyor
Ay Dede adlandırması açığa kavuştu
Türklere ait birçok efsane, masal ve hikâyede ay "erkek" , güneş "dişi" olarak algılanır.
Sayfa 39Kitabı okudu
Batı mitleri daha çok kötülüğün egemen hale gelerek varlığı yok etmeye çalıştığını ifade eder, oysa Doğu anlayışlarında bu düşünceden daha çok varlığın iki tarafının birbiri ile mücadele etmek suretiyle yaşam enerjisini, yani varlığı sürdürdüğü anlayışı vardır.
Sayfa 75Kitabı okudu
Çin kaynaklarında Göktürkler'in atalarına yedinci ayın yedinci gününde kurban sundukları açıklanmaktadır.
Sayfa 103 - Ötüken Neşriyat, Kabalcı Yayınevi 9. Basım MitolojiKitabı okudu
Dikotomik - Gök ve Yer (su-atalar) Formülü
Orhun Yazıtlarında da bu anlayışı gösteren çeşitli ifadeler vardır. Bu husus Çin kültüründeki ying ve yang (yer ve gök) ilkesinin Türk kültürüne özgü bir ifadesidir.
Sayfa 134 - Ötüken Neşriyat, Kabalcı Yayınevi 9. Basım MitolojiKitabı okudu
Dünya Ağacı (Bay Kayın), bilindiği gibi kökleri yeraltı âleminde, gövdesi yeryüzünde, dalları ve yaprakları ise göğün en üst tabakalarında olan bir eksen gibi düşünülmüştür. Hatta bazen Kutupyıldızı'na kadar uzandığı kabul edilir. Temelde onun Türk mitolojisindeki yeri kutsal dağlar ve ağaç daha doğrusu eski Türklerdeki orman kültüne dayanır.
Sayfa 135 - Ötüken Neşriyat, Kabalcı Yayınevi 9. Basım MitolojiKitabı okudu