Türkler ve İslamiyet Sözleri ve Alıntıları
Türkler ve İslamiyet sözleri ve alıntılarını, Türkler ve İslamiyet kitap alıntılarını, Türkler ve İslamiyet en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"751 senesi Temmuz'unda Talas Nehri kıyısında karşı karşıya gelmesiyle gerçekleşen savaş iki askeri gücün olduğu kadar iki farklı kültürün de çatışmasıydı. Barthold'un ifadesiyle 'bu mücadele Türkistan'da İslam ve Çin medeniyetlerinden hangisinin hakim olacağını da belirlemişti.'
"İslam dünyasının batısında Mısır, Arabistan ve Suriye'deki hanedanlar kendilerini genellikle Hz. Peygamber'in ailesinden veya ileri gelen sahabiden birine bağlamaya gayret ederlerdi."
"İbni Fadlan, Oğuz Türkleriyle ilgili 'zina nedir bilmezler. Birinde böyle bir şey görürlerse onu iki parçaya bölerler. Ağaçların dallarını bir yere getirip failin ellerini, ayaklarını ağaca bağlarlar, sonra o dalları serbest bırakırlar, adam ikiye ayrılır' demektedir."
"Ordu-millet prensibi gereğince Türklerde profesyonel ordu yoktu. Kadın-erkek eli silah tutan herkes savaş çıktığında hep birlikte hareket ederlerdi."
"Bolçu'daki savaşta kağanlarını kaybetmelerine karşın onları derleyip toparlayan Su-lu Kağan adını taşıyan yeni bir lider ortaya çıkmıştı. Bu zat Maveraünnehir'deki Müslüman Arapların ilerleyişinin önünde büyük bir engel olarak dikilecekti. Öyle ki Araplar kendilerine verdiği zarar ve ortaya çıkardığı güçlükler sebebiyle ona Ebû Müzahim lakabını vermişlerdir."
Zira Müslümanlar için gayri müslimlere karşı İslam topraklarının korunması adına cihad yapmak dinin altıncı farizası olarak görülmekte ve buna son derece ehemmiyet verilmekteydi.
Sayfa 21 - Yeditepe yayıneviKitabı okudu
"Çiğiller tabiatları itibariyle cesur ve hiddetlidirler. Ölümü kendileri için kurtuluş yolu sayarak doğal karşılarlar."
Halifenin direktifinin uygulanmasının sonrasında insanlar ihtida etmek hususunda birbirleriyle yarışmaya başlamışlardır. Bu sebeple vergi gelirleri düşünce memurlar, Cerrah'a insanlar cizyeden kurtulmak için İslama koşuyorlar. Sen onları sünnetle imtihan et şeklinde telkinde bulunmuşlardır. Vali durumu halifeye ilettiğinde aldığı cevap Allah, Muhammed'i sünnetçi değil, davetçi olarak gönderdi, olmuştur.
Sayfa 101 - Yeditepe yayıneviKitabı okudu
Verdiği söze karşı gösterdiği sadakat, hırsızlık ve zina gibi toplumda yozlaşmaya sebebiyet veren suçlara karşı takınılan sert tutum, aileye verilen önem Türk örf ve ahlakının en temel nitelikleriydi.
Sayfa 116 - Yeditepe yayıneviKitabı okudu
Samani lideri İsmail b. Ahmet 893 yılı Talas şehrine sahip Karluklar üzerine yaptığı sefer sonrası buradaki kiliseyi camiye çevirmişti.
Sayfa 126Kitabı okudu
Yazanın yapana sadık kalmamasının dışında günümüzde tarih yazımında ve tarih okumalarında karşılaştığımız diğer bir menfi durum ise Anakronizm'dir. Bu terimin anlamını en basit haliyle ve konumuz ile alakalı olarak geçmişte yaşanmış bir olayı günümüz değer yargılanıyla değerlendirmek şeklinde ifade edebiliriz. Söz konusu yargılar ise kişiyi tarihsel bir yanılgı götürmektedir.
Sayfa 308 - Yeditepe yayıneviKitabı okudu
Ayrıca düzenledigi seferler sırasında ordusunda yerli birliklerini (yani Türk askerlerini) geniş ölçüde kullanan ilk Horasan valisi de Kuteybe'dir. Hatta Mevali adı verilen bu unsurlara karşı gösterdiği yakınlık emrindeki Arapların tepkisine sebebiyet vermiştir.
Sayfa 80 - Yeditepe yayıneviKitabı okudu
Emevi ailesi içerisinde sürekli kötüye giden bu durumun farkına varan Halife Ömer b. Abdülaziz'in (717-720) yapmak istediği düzenlemeler onun erken ölümü nedeniyle başarıya ulaşmamıştır.
Sayfa 81Kitabı okudu
Nisabur havasının temizliği ile bilinen bir şehirdi. Hatta Tahirilerden Abdullah b. Tahir başkentini Merv'den. Nisabur'a taşımaya karar verdiğinde bu hususiyeti de dikkate almıştı
Sayfa 29 - Yeditepe yayıneviKitabı okudu
Fergana özellikle maden bakımından çok zengin bir bölgeydi. İslam dünyasının en önemli demir yatakları bu eyalet sınırları dâhilinde yer almaktaydi.
Sayfa 26 - Yeditepe yayıneviKitabı okudu