Öz ışığa benzer. Nasıl ışık onun kaynağı olan cisimlerin bölünmesi ile bölünüyor, cisimlerin yokluğunda bütünleşiyorsa, bedenlerle birlikte özlerin durumu da böyledir...
İlk [noktası] olanın son [noktası] vardır. İlki olmayanın sonu da yoktur. Sonu olmayanın ise son parçasına varıncaya kadar gerçekte sona ereceği söylenemez...
İbn Rüşd ;gerçek bilginin Tanrı'yı, yaratılan tüm varlıkları ve bunların öte dünyadaki durumlarını bilmek olduğunu, dolayısıyla, Şeriat bakımından felsefe ve mantık öğrenmenin zorunlu olduğunu belirtir...