Yatay ve Dikey Boyutların Sembolizmi
Rene GuenonYatay ve Dikey Boyutların Sembolizmi Sözleri ve Alıntıları
Yatay ve Dikey Boyutların Sembolizmi sözleri ve alıntılarını, Yatay ve Dikey Boyutların Sembolizmi kitap alıntılarını, Yatay ve Dikey Boyutların Sembolizmi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Cismani Olan Bölünebilir
“Bu bağlamda, yalnızca, cismani olan her şeyin bölünebilir olduğunu bundan dolayı da yayıldığını, yani uzaysal koşula bağımlı olduğunu belirtelim.”
Sayfa 126Kitabı okudu
Ölüm, insanî doğuşun doğrudan nedenidir.
Sayfa 153Kitabı okudu
Mutlak bilgi özdeşiktir ve her doğru bilgi de buna bir katılım olarak özdeşliği içerir.
Sayfa 129Kitabı okudu
Nefes almak yaşama, nefes vermek de ölüme yanıt verir ve birinin sonu diğerinin başlangıcıdır.
Sayfa 110Kitabı okudu
Kainat engin bir kitaptır.
Sayfa 111Kitabı okudu
Nokta gerçekten birliğin sembolüdür.
Sayfa 42Kitabı okudu
“Var Olmak”
"Var olmak" (exister) sözcüğünün tezahür etmemiş olan için, yani sonuçta ilkesel hal için uygulanamayacağını belirtmiştik. Bu sözçük, tezahür etmiş olan yani kendisinin dışındaki bir ilkeye bağımlı olan varlığı, (etimolojik olarak ele alındığında Latince ex-stare) yeterli nedeni kendisinde bulunmayan varlığı ifade eder. Varoluştan söz ettiğimizde, bundan içerdiği ve her biri bir "dünya" olarak kabul edilebilecek olan ve sınırı belirsiz çoklukta olan tüm haller ya da dereceler ile birlikte evrensel tezahürü anlayacağız. Ancak, bu terimin tüm tezahürün ilkesi olan ve kendisi tezahür etmemiş olan "saf Varlık" derecesi için kullanlaması mümkün olmadığı gibi, "Varlığın Ötesinde olan" için kullanılması da evlevivetle uygun düşmez.”
Sayfa 21Kitabı okudu
Varlığın olanaklarının tahakkuku, daima içsel bir etkinlik ile oluşur.
Sayfa 166Kitabı okudu
Düşünce, insanın içinde erimiş maddenin dökümcünün kabında yayılışı gibi akar.
Sayfa 178Kitabı okudu
Merkezde bulunan kişi için her şey birlik içindedir, zira o her şeyi ilkenin birliği içinde görür.
Sayfa 52 - İnsanKitabı okudu
Gerçekte, aslında ne doğum ne de ölüm insanın elindedir. İnsan, doğumunu ne kabul ya da red edebilir, ne de zamanını belirleyebilir.
Sayfa 152Kitabı okudu
İlke daima durağandır ancak her şey onun tarafından yapılır.
Sayfa 63Kitabı okudu
Varlığın Nirvana'ya ulaşabilmek için kurtulması gereken şey, "hayat çarkı"nın dönüşüdür.
Sayfa 172Kitabı okudu
Kitap Sembolizmi
Bu kitap sembolizmine ilişkin olarak, Muhyiddin ibn Arabi'nin öğretisinden bir alıntı sunacağız: "Kainat engin bir kitaptır, bu kitabın yazıları aynı mürekkep ile ve ilahi kalem ile ezeli Levh-i Mahfûz'a (Table) yazılmıştır. Hepsi eşzamanlı olarak (aynı anda) ve birden yazılmıştır. Bu nedenledir ki, "sırların sırrında" gizlenmiş olan asli fenomenler "müteal harfler" adını almışlardır. Ve bu aynı müteal harfler yani tüm mahlükât, ilahi mutlak ilimde (om-niscience) bilkuvve olarak yoğunlaştırıldıktan sonra, ilahi nefes ile aşağı alemlere indirilmiş ve tezahür Evrenini oluşturmuşlardır.”
Sayfa 111Kitabı okudu
Aktif ya da pasif gibi terimlerin ya da bunların eşdeğerlerinin ancak birbirlerine kıyasla anlam taşıdıklarının iyi anlaşılması gerekir.
Sayfa 54Kitabı okudu