Yazılanla Okunan
Ahmet OktayYazılanla Okunan Gönderileri
Yazılanla Okunan kitaplarını, Yazılanla Okunan sözleri ve alıntılarını, Yazılanla Okunan yazarlarını, Yazılanla Okunan yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Herbet Marcuse
"Her iki kendine dönük bilincin ilişkisi öylesine kurulmuştur ki, bunlar kendilerini ve birbirlerini ancak bir ölüm-kalım savaşıyla kanıtlayabilirler."
Sayfa 172Kitabı okudu
HEGEL
"Kendine dönük bilinç, ancak bir başka kendine dönük bilinçte doygunluğa erişir."
Sayfa 172Kitabı okudu
Bezik oynayan kadınlarda Ester'in söylediklerine dair:
"...Kişilerin bu algılamalarının yalnızca nesnel zamanlarına ilişkin olmadığı da bir kez daha anımsatılmak elbet. Gerçekten de: Cemile, Cemal ve Seniha’nın anımsamalarının da hep yozlaşmayı ve bir çürüme sürecini yansıttığı görülüyor. Geçmişleri de yıkımlarla dolu kişilerin.
Sanki geçmişleri geleceklerinin bir belirtkesi.
Üç söylemde de
Sayfa 216Kitabı okudu
Tek yanlı kurtuluş olanaksızdır. Kurtulacak da kurtaran kadar aynı amacı paylaşmadıkça
kurtuluşun sözü edilemez. Bu bilince ulaşılmadıkça her girişim bir intiharla sonuçlanacaktır.
Yazko Yayınları 1983Kitabı okudu
Türk aydını ile Türk köylüsünün
karşılaşmasının Cumhuriyet döneminde ilk vurucu örneğini Yakup Kadri Karaosmanoğlu vermiştir Yaban’la. Son örneklerinden birini de Yaban’ın yayınlanışmdan elli yıl sonra Ferit Edgü: «O».
Yazko Yayınları 1983Kitabı okudu
İster yönetici kadrolarda olsun ister olmasın, Türk aydını, Tanzimat’tan bu yana kendini
yurdu kurtarmakla görevli saymış, bu görevi yerine getiremeyişin vicdan azabını çekmiştir. Yaşı oldukça genç Türk romanı, bu vicdan azabının geçit alanı gibidir.
Yazko Yayınları 1983Kitabı okudu
Büyük yazarların, arkalarında bıraktığı onca taslak, onca düzeltilmiş cümle anımsatacak olursa, şöyle denebilir: Yazar, yaşamını ancak yazarken edinir. Yoktur ondan önce bir yaşam.
Yazko Yayınları 1983Kitabı okudu
Her roman çünkü, önünde sonunda toplumsal ve bireysel olguları, dahası: onların bir yorumunu içerir.
Yazko Yayınları 1983Kitabı okudu
Şiirin tarihi yazınsal iktidarların yenilgileriyle dolu.
Yazko Yayınları 1983Kitabı okudu
Sezai Karakoç Arap ve Divan şiirinin biçimlerine değilse de "iç sesine" fazlasıyla tutkun görünüyor. Yukarda da değindiğim gibi mesnevi biçimi bir kafiye düzeni uygulaması, günümüz bağlamında hem bıktırıcı oluyor, hem de sözcük seçimindeki titizliğin terkedilmesine yol açıyor kimi yerde.
Yazko Yayınları 1983Kitabı okudu
"Sezai Karakoç için"
Yağmuru sızdıran kırık bir kiremit gibi diye tanımladığı bu şiir, bunalım döneminin
ölümlerini, umutlarını, umutsuzluklarını, ayrılıklarını, buluşmalarını, baskılarını, korkularını, yalnızlıklarını yaşayan somut insanların beklentilerini karşılayabiliyorsa eğer, karşılananların ne olduğunu anlamak gerekmez mi? Görmeliyiz, görebilmeliyiz Karakoç’un okuru nerelerde, hangi boyutlarda kuşatmak istediğini.
Yazko Yayınları 1983Kitabı okudu
Ruhsallığın, söylemin temel paradigmasını oluşturması, şiirin; ister istemez; kendi özgüllüğü içinde bir tür psikanalize dönüşmesini gerektiriyor. Gerçekten de: Andığım kitapların üçünde de psikanalizin «konuşmaya» dayanan tekniğini kullanıyor Cansever.
Yazko Yayınları 1983Kitabı okudu
Bütün ustalığına, bütün insancıllığına rağmen, Cansever bireylerini mutlu kılamıyor, dünya yaşanılması gereken bir dünya olmuyor. Acının, korkunun, yalnızlığın, ölümün hep yeniden, yeniden algılanabileceği, yaşanabileceği, duyulabileceği bir süreğenliktir sunduğu.
Yazko Yayınları 1983Kitabı okudu
Cansever’in şiiri, mutluluk/mutsuzluk ve yaşam/ölüm ikilisinde billurlaşan bir sorunsal’a yaslanıyor.
Yazko Yayınları 1983Kitabı okudu