Yedi Uyurlar - Ashab-ı Kehf Sözleri ve Alıntıları
Yedi Uyurlar - Ashab-ı Kehf sözleri ve alıntılarını, Yedi Uyurlar - Ashab-ı Kehf kitap alıntılarını, Yedi Uyurlar - Ashab-ı Kehf en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Dinler tarihinde semboller, bir inancın dışa yansımasını ve aynı zamanda dinî canlılığı sağlamakta, aynı zamanda dinin içselleştirilmesine katkıda bulunmaktadır. Çünkü toplumsal yapılar kırılgandır. Kırılgan olduğu için de bunun dinî ritüeller ve 'Yedi Uyurlar'da olduğu gibi dinî sembollerle canlı tutulması gerekmektedir.
Sayfa 13 - Kabalcı Yayınevi - 1. BaskıKitabı okudu
Vişnu, politeist tanrı anlayışına sahip Hinduizm'in en önemli tanrılarından birisi olarak kabul edilir.
Sayfa 30Kitabı okudu
Uyuyan insan dünyayı yeniden yaratır.Uykuya daldığında yüce bir kral ve bilge bir adam olur.Bir kişi uykuya daldığında bütün sahip olduklarını da beraberine alır.Dünyayı önce parçalar sonra yeniden kurar...
Mağara kapısının açılması
Allah o günlerde mağara yakınlarında yaylası olan Adolyos adlı kimsenin gönlüne, davarları için bir ahır inşa etme isteği koyar. Bunun için Adolyos'un işçileri iki gün boyunca mağara kapısındaki taşları söker, ikinci günün sonunda mağaranın kapısı tamamen açılır ve Allah orada uyuyan gençlerin uyanmasını emreder.Ölüleri dirilten Allah, aynı zamanda anne karnındaki çocuğun kemiklerini bir araya getiren ve ona can verendir.Aynı Allah bu defa mağarada uyuyan gençlerin uyanmasını ister, onlara tekrar hayat verir ve onlar da uyanırlar.
Ashab-ı Kehf kıssası hakkında sahih hadis kitaplarında bir bilgi bulunmamaktadır. Kuran ise Ashab-ı Kehf hakkında detaylı bir bilgi vermemekte ve konunun tartışılmasının bir faydası olmayacağını söylemektedir.
Kabalcı
Toplumsal sorunlar var olduğu sürece, mitlerin sözlü olarak yaşatılması veya yazılı hâle getirilerek gelecek nesillere aktarılması hep devam edecektir. Bu sorunlar bazen gelecek kaygısı, korku, ümitler olurken bazen de ölüm karşısındaki çaresizlik, uzun yaşama isteği, ölüm sonrası hayat gibi dinlerin de öznesi olan konular olabilmektedir.
Yahudilikte uyuyup uyanma motifi:Abimelek kıssası
Abimelek havanın sıcak olduğu bir günde incir taşımaktayken bir ağaca rastlar. Yorulduğu için bir süre dinlenmek ister ve o ağacın gölgesine oturur.Başını da incir sepetine yaslar ve bu şekilde uykuya dalar ve hiç uyanmadan altmış altı yıl süreyle uyur.Sonunda uykusundan uyanır ve "keşke biraz daha uzun uyuyabilseydim çünkü yeterince uyuyamadım, zira başım ağrıyor" der.Sonrasında, Abimelek yerinden kalkar, incir sepetini omzuna alır ve Jerusalem'e (Kudüs) döner.Fakat ne şehri ne ailesini ne de evini tanıyabilir.
Hristiyanlıkta yedi uyurlar
Dolayısıyla orayı ebedi bir hapishane olarak düşündüğünden, sığınmış oldukları mağaranın kapısının yapı taşlarıyla kapanmasını ister.Böylelikle mağara, o ermişlerin temiz vücutlarına mezar olur ve kral, uyuyan Yediler'in cesetleriyle oynayıp eğlenme fırsatı bulamaz.Çünkü onların cesetleri, Tanrı tarafından korunacak ve tekrar dirilmeleri, kıyametin kopmasına bir delil ve bu kuşkuların açıklanmasında büyük bir burhan olacaktır.
Hindu geleneğinde tanrıların, dört aylık yağış sezonu süresinde uyuduğuna ve bu sürenin sonunda uyandıklarına inanılır.
Sayfa 34Kitabı okudu
Günümüz Hıristiyanları arasında bir kültür olarak varlığını koruduğu bilinen kıssa "Efsus'un ( Afşin) Yedi Uyuyanlari" adıyla şöhret bulmuştur. Yediler'in uyuma zamani Hıristiyanlığın yayılmaya başladığı ilk Yıllara karşılık gelmektedir.