Yeni Osmanlıcılık Gönderileri
Yeni Osmanlıcılık kitaplarını, Yeni Osmanlıcılık sözleri ve alıntılarını, Yeni Osmanlıcılık yazarlarını, Yeni Osmanlıcılık yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hınç - Uysallık
Kölece bir tiynete sahip olan ve statüsünü kabul eden bir köle, efendisinin gadrine uğradığında İntikam arzusuyla dolmaz; paylanan yumuşak başlı uşak ya da şamar yiyen çocuk da öyle.
Buna karşılık, saklı kalmış güçlü beklentiler ya da yetersiz bir toplumsal konumla eşleşmiş büyük kibir, intikam duyguları için bulunmaz nimettir...
Sayfa 162Kitabı okudu
Davos'un mirası, yola Menderes özdeşliği ile çıkan Erdoğan'ı, geri dönülemez biçimde başka bir özdeşliğe taşıyacak ve Yeni Osmanlıcılığın yükselişi ile birlikte Sultan II Abdülhamid, Erdoğan'ın bedeninde yeniden doğacaktır
Sayfa 145Kitabı okudu
Millî kimlik
AKP’nin iktidara gelişi, Cumhuriyet tarihi boyunca kendi hikâyesini bir tür mazlumluk çerçevesi içinde anlamlandıran bir toplum kesiminin, sembolize edilmesi gereken yeni bir kolektif olarak doğmasına yol açtı. Bu kolektifin tarif edilmesi, milli kimliğin de yeniden, yeni unsurlarla tanımlanmasını gerekli kıldı.
Sayfa 17 - 1. baskı - 2018
"Sembolize edilmemiş her kayıp, sonraki kuşaklara musallat olmak üzere daima geri döner."
– ERDOĞAN ÖZMEN
Sayfa 15 - 1. baskı - 2018
Duygu Siyaseti
Duyguların bireysellikten çıkıp kolektif fenomenler olarak incelenmeye değer görüldüğü tarihsel anlar, genellikle, kriz dönemleridir; “ne oldu da bütün bir ulus bu delice fikre ikna oldu?” sorusu, fikirlerin gücünden çok, ulusun ruh halini anlamayı gerektiren bir sorudur. Ulusun ruh hali.
Sayfa 11 - 1. baskı - 2018
Milli Narsisizm
Karizmatik lider ile destekçileri arasındaki ilişki; liderin bir tür üst insan olarak görülmesiyle ve lidere büyük bir duygusal yatırım yapılmasıyla şekillenir. Geçmişte kendilik algısı zarar görmüş, kalıcı bir yara almış kişiler kendilerini güçlü bir bireyle ilişkilendirmek isterler. Karizmatik lider, onlar için bir kurtuluştur adeta.
Zavallı İstanbul
Akp, İstanbul'un altın olan taşı toprağı üzerinde mütematiyen yeni ve el değmemiş yağma alanları keşfederek/oluşturarak/devşirerek/kurarak, gerek iktidar seçkinleri ve sermayedarlarının gerek mahalle kahvelerinde oturup kentsel dönüşüm projeleri üzerinden alacakları payı hesap eden gecekondu ahalisinin, yükselme, zenginleşme, refaha erme, güç elde etme, maddi üstünlük kazanma iştahına hitap etmeyi ve yer yer o iştahı tatmin etmeyi başardı.
Tıpkı Osmanlı İmparatorluğu döneminde fetih ve yağma yoluyla dışarıda toprak kazanmak suretiyle elde edilen güç gibi, Akp de İstanbul'u yeniden fethetme arzusunu tatmin etmekle kalmadı, onu maddi olarak bir tür iç-yağmaya, iç-yayılmacılığa, doyumsuz bir pay alımı, paylaşımı ve dağıtımına açtı.
Mağdur özne olarak çıktığı iktidar yürüyüşünde, önce Menderes'le özdeşleşirken çağırdığı duyguların üstüne, gücünü tesis etmesinin ardından, intikam arzusunu ve eylemini bina etti. Hayata geçirdiği siyasetin meşruiyet zemini olarak Abdülhamid'in ruhunu çağırdı ve bu hamle intikam arzusunun, intikam eylemine dönüşmesini mümkün kıldı. Yeni osmanlıcı anlatı işte böyle duygusal bir zeminde milletin halet-i ruhiyesine tesir etti.
En kullanışlı siyasi araçlardan; Nefret
Nefret yoğun bir duygudur ve tam da bu yüzden bizi nefret etmeye sevk edecek edimlerin yoğun, yakıcı ve yaralayıcı olması gerekir. Bu duygu her daim bir şeye ya da bir kişiye karşıdır. Fakat bir kişinin yahut kişilerin yerini aldığı bir kollektiviteye de beslenir. Bu açıdan nefretin oldukça ekonomik bir duygu olduğu söylenilebilir; asla tek bir şeyde ya da kişide ikamet etmez, nesneler arasında gezinir durur.