Yeniçeriler
M. Turhan Tan (Mehmet S. Fethi)Sözler ve Alıntılar
Sevda, durmuş kanı dalgalandırmak demektir. Sevda, yerde sürünürken kanatlanıvermek demektir. Sevda, kısırların ansızın doğurması demektir. Sevda, yoksulluktan zenginliğe geçiş demektir.
Sayfa 58Kitabı okudu
Yatalım ağa. Uyumak, uyanık olmaktan iyi. Çünkü, bahtı kara olanlar yalnız uyurken gülerler.
Sayfa 34Kitabı okudu
Bektaşilik tarikatında selamlaşmada, baş parmaklarını karşılaştırmak ve birbirlerine dokundurmak şarttır. Bu tarikatta nasibin kapanmaması için kaşıklar sofraya yüz üstü konulmaz. Kapıların eşiğine basılmaz. Çünkü ilim beldesinin kapısı Ali'dir. Kapının bir kanadı Hüseyin, bir kanadı Hasan'dır. Üst eşik Muhammed, alt eşik Fatma'dır. Bunlara yani Hazreti Muhammed ile kızı Fatma'dan, damadı Ali'den ve onun oğulları Hasan'la Hüseyin'den kutsi kümeye Ali Aba denirdi ve Bektaşilikte esas onlara sonsuz bir bağlılık göstermekti. On iki imam da bilindiği gibi yine Ali nebiden ibaretti..
Sayfa 154
Kambur ve çirkin bir erkeğin memnun ve mesut bir hovarda hayatı geçirmesinde başarılı olması ancak parayla mümkün olur. Çünkü her kapıya uyar diye tarif edilen altın anahtar, koynunda yaşadığı insanlara da sevimlilik getirir. O madende kana sıcaklık, yüze tatlılık veren bir haysiyet vardır. Alimlerin yükselemediği kucaklarda, cahillerin uzanıp yatması ceplerindeki altın yüzündendir..
Sayfa 203
Bu tarikatta nasibin kapanmaması için kaşıklar sofraya yüzüstü konulmaz. Kapıların eşiğine basılmaz. Çünkü ilim beldesinin kapısı Ali'dir.Kapının bir kanadı Hasan, bir kanadı Hüseyin'dir. Üst eşik Muhammed, alt eşik Fatma'dır. Bunlara yani Hazret-i Muhammed ile kızı Fatma'dan, damadı Ali'den ve onun oğulları Hasan'la Hüseyin'den kutsi kümeye Âli aba denirdi ve Bektaşîlikte esâs onlara sonsuz bağlılık göstermekti.
Sayfa 154Kitabı okudu
Kurtla kuzunun, şahinle serçenin, aslanla tavşanın karşılaşması neyse, Hüseyin'le Sultan Mahmut'un yüz yüze gelmesi de oydu.
Sayfa 84
Sevda dediğin bir kızıl gömlektir. Ya kolundan, ya boynundan bir ucu görünür.
Sayfa 54