Akıl bilinenleri idrak eder.
Bilinenlerin ise sonlu olması tasavvur edilemez.
Gerçi kendisinin elde ettiği çeşitli bilgiler sonludur,
ancak akıl sonsuzu idrak etme gücüne sahiptir.
Bunun açıklaması uzundur. Eğer buna dair bir misal istersen, akıl sayıları idrak edebilir, bunların ise bir sonu yoktur.