Zaman Kavramı - Aristoteles; Augustinus; Heidegger
Saffet BabürZaman Kavramı - Aristoteles; Augustinus; Heidegger Sözleri ve Alıntıları
Zaman Kavramı - Aristoteles; Augustinus; Heidegger sözleri ve alıntılarını, Zaman Kavramı - Aristoteles; Augustinus; Heidegger kitap alıntılarını, Zaman Kavramı - Aristoteles; Augustinus; Heidegger en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Geçmiş zaman geri getirilemez, gelecek zaman belirsizdir.
Sayfa 91 - İmge YayınlarıKitabı okudu
Soru değişti: 'Zaman ne?' 'Zaman kim?' sorusuna dönüştü. Daha yakın: 'Biz kendimiz mi zamanız?'
Varolma şu andalıktadır...
Sayfa 77 - İmge YayınlarıKitabı okudu
Her 'önce' ile 'sonra' bir 'şimdi' tarafından belirlenebiliyor, oysa 'şimdi'nin kendisi keyfi.
Sayfa 65 - İmge YayınlarıKitabı okudu
Öte yandan, zamanın ruhla nasıl bir ilgisi var, niçin her şeyde, yerde, denizde, gökte zaman var diye düşünülüyor, bunlar incelenmeye değer.
Sayfa 36 - İmge YayınlarıKitabı okudu
Zaman varolmadır. Varolma benim şu andalığımdır.
Zaman anlamsızdır. Zaman zamansaldır.
Zamanın bir parçası varolmuştur, artık yoktur; öteki parçası olacaktır, henüz yoktur.
Saatimi çıkartırsam ilk söylediğim şey şu olur: " Saat şimdi dokuz; şu olduğundan bu yana otuz dakika geçti, üç saat sonra on iki olacak. " Burada saatte şimdiki zamanı görüyorum. Ama bu 'şimdi' ne?
(...) 'Şimdi' benim elimde mi? Ben 'şimdi' miyim? Her başka kişi 'şimdi' mi? Öyleyse ben zaman olurum, başka her kişide zaman olur. Biraradanlığımız içinde biz zaman oluruz - hiçkimse ve herkes.
Sayfa 67 - İmge Yayınları
fizik
Zaman ne, onun doğası ne, bu az önce üzerinde durduklarımızdan çıktığı gibi bize aktarılanlara göre de belirsiz nitekim kimi "Zaman evren bütünün devinimidir." diyor. Kimi ise "zaman gökçemberin kendisi." Gerçi çembersel yer değiştirmenin bir parçası da bir zaman gösterir. Ama yer değiştirmenin kendisi zaman değil çünkü parça çembersel yer değiştirmenin kendisi değil. Ayrıca çok sayıda gökçember olsaydı onların herbirinin devinimi zaman olur. Dolayısıyla zamandaş birçok zaman olurdu. "Zaman bütün evrenin dış cemberidir." diyenler her şey hem zaman içinde hem de evren bütünün çemberi içinde diye böyle düşünüyorlardı. Oysa bu görüş öyle zayıf ki, bu görüşle ilgili ortaya çıkan olanaksız şeylere bakmak yetiyor. Ama madem ki zaman bir devinim bir değişme diye düşünülüyor bunun üzerinde durmak gerekli. İmdi her bir nesnenin değişmesi ve devinimi salt o değişen nesnenin içindedir. Ya da o devinen ya da o devinen değişen nesnenin bulunduğu yerdedir.
Sayfa 13Kitabı okudu
(....) Zaman, Varolmadır.
Sayfa 97 - İmge Yayınları
Zamanı ölçtüğümde kendi bulunduğum durumu ölçüyorum.
Sayfa 69 - İmge Yayınları
biz buna unutmak diyoruz ne yazık ki.
.
Hatırlayın ki zaman hiçbir şeyi önemsemez, tüm yapılanların solmasına izin verir, tüm yazıları bulanıklaştırır ve tüm anıları öldürür. Bundan muaf olanlar insanların kalbinde sevgiyle yer edinmiş olanlardır.
.
...
Bana çocukken öğrendiğimiz ve çocuklara öğrettiğimiz üç zamanın, geçmiş, şimdiki, gelecek değil, öteki ikisi varolmadıkları için, yalnızca şimdiki zamanın varolduğunu söyleyecek biri var mı?
Sayfa 51 - İmge YayınlarıKitabı okudu
“Zaman yitiyor, her şey zamanla yaşlanıyor,
zaman yüzünden unutuluyor” demeye alışmışız.
Oysa “zaman ötürü öğrendi, zaman sayesinde gençleşti, zaman sayesinde güzelleşti.” Demeyiz. Çünkü zaman kendi başına alındıkta daha çok bozulma, yok olma nedeni…
/zamana/ "hızlı" "yavaş" denmez, "çok", "az", "uzun", "kısa" denir, çünkü sürekli olduğundan ötürü "uzun", "kısa"; bir sayı olduğundan ötürü de "çok", "az"dır. Ama yavaş, hızlı değil.
Sayfa 23 - İmge YayınlarıKitabı okudu