kitaplotus
@kitaplotus
Sara Ruddick'in dediği gibi, " aklın istediği, bedenden özgür olmaktı; olamadığına göre, kötünün iyisi, kendi amaçlarına tabi olan bir bedendi. Daha açık bir ifadeyle, aklın bedeni, aklın amaçlarının denetimli bir aracıydı.
Reklam
Müslüman toplumların, kadınların kendi statülerini değiştirme taleplerine bunca direnmeleri ve bunları Batı'dan ithal edilmiş kavramlar olarak kötülemelerinin nedeni, yalnızca kadınların duydukları korku değil, aynı zamanda bireysellikten duydukları korkudur.
Birincisi ahlaksal bilg, yani iyi ile kötüyü ayırt etme bilgisidir; ikincisi ise, cinsellik bilgisi. İnsanlar, iyi ile kötüyü ayırt etme bilgisine ulaşınca masumiyetlerini ve onunla birlikte Tanrı'nın iradesine " gözü kapalı", yani ahlaksal kaygılara gerek olmaksızın kendiliğinden uyma yeteneklerini yitirirler. Cennetten kovulmuş, " düşmüş" insanlık, daha yüksek bir bilgi düzeyine varmanın bedelini, iyiyi kötüden ayırt etme ve selamete ulaşabilmek için de kötüyü reddedip iyiyi seçme yükümlülüğü altına girerek öder.
Bir erkeğin gücü ve otoritesi, kısacası " erkek olarak değeri", onun can verme yetisine sahip olduğu varsayımına dayanır. Buna karşılık " onur" u, çocuğun kendi tohumundan olduğunu güvence altına alabilmesine bağlıdır. Bu da , karşılığında, kendisine ait olan kadını ( özellikle onun bedenini) denetleme yeteneğine dayanır.
kitaplotus
, bir kitap okuduPuan vermedi·336 syf.·
14 günde okudu
·Okunma: 18 Ağustos 2021 13:50
·2021 27. kitabı
Reklam