Cehennem ehli onu azap edici, cennet ehli ise nimet verici olarak görür.
Bu çok değerli bir sırdır.
Sayfa 347Kitabı okuyor
Bilmelisin ki: insanın en yetkin yaratılışı, dünyadadır. Ahirette ise her iki gruptan insanlar yarım olarak bulunur. Bu yarımlık, bilgide değil haldedir. Çünkü her fırka (mümin ya da kâfir), kendi halinin zıddını bilir. Binaenaleyh insan, aynı anda hem mümin hem de kâfirdir. Mutluluk-bedbahtlık, nimet-azap, nimetlenen-azap gören hep birliktedir. Bu nedenle, dünya bilgisi daha tam, ahiret tecellisi ise daha üstündür.
Sayfa 341Kitabı okuyor
Kalp avama, kalbin sırrı delil sahiplerine, ruh müşahede sahiplerine, ruhun sırrı ariflere, sırrın sırrı ise vakıf olanlara aittir. En büyük sır ise kıskanılan ve gizlenenlere (Hakk’ın eminleri) aittir.
Sayfa 335Kitabı okuyor
Allah yaratıklarını yoktan yaratmış mutlak birlik diliyle rabliğinde tecelli edip şöyle buyurmuştur: ‘Ben sizin Rabbiniz değil miyim?’ Muhatap, olabildiğince duruluk içindeydi ve şöyle karşılık vermişti: ‘Evet Rabbimizsin.’ Bu cevap, bir yankı gibiydi. Çünkü onlar, Allah’a Allah vasıtasıyla karşılık vermişti. Ayette geçen tanıklık ise sadece merhametten kaynaklanan bir tanıklıktı.
Sayfa 332Kitabı okuyor
Hakkın, velilerini Hakk düşmanları niteliğinde nasıl gizlediğine bakınız. Kıskançlık, seven ve sevilende iki farklı açıdan sevginin niteliklerinden birisidir. Dolayısıyla kıskançlıkları nedeniyle Hakka olan sevgilerini gizlemişlerdir.Hak da bu kıskançlık nedeniyle başkalarının onları tanımasını engellemiştir.
Sayfa 330Kitabı okuyor
Ey Muhammed!
Onlar, bana sevgilerini kendilerinden gizlemiş kimselerdir.
Sayfa 329 - Bakara Sûresi TefsiriKitabı okuyor
Nefs, hevânın çağrısına karşılık verirse başkalaşma, ruhun davetçisine karşılık verirse din ve birleme itibarıyla temizlenme meydana gelir.
Sayfa 323Kitabı okuyor
Kendi nefsini bilmeni aşamazsın, kendinden başkasını göremezsin...
Sayfa 322Kitabı okuyor
İbrahim b. Mesud el-İlbirî şöyle demiş;
"Kişi bazen maksadına varmak için yolculuk eder
Aranan sebep ise kendi içindedir."
Sayfa 321Kitabı okuyor
İş seni daralttığında
Elem neşrah (açmadık mı) suresi üzerinde düşün.
(Orada) İki kolaylık arasında bir güçlük vardır.
Onu hatırlayınca rahatlarsın.
Sayfa 319Kitabı okuyor
Kulların bilgisinin zirvesi, -şayet ulaşabilirse- hamde ulaşmaktır.
Sayfa 318Kitabı okuyor
Kul, ‘Ancak sana ibadet eder senden yardım umarız’ dediğinde;
Kutsî bir hadiste Allah şöyle buyurur: ‘Namazı benimle kulum arasında ikiye ayırdım. Yarısı bana, yarısı kuluma aittir. Kuluma istediği verilecektir.’ İstemek senden, vermek O’ndandır. Nitekim emir vererek ve yasaklayarak istemek O’ndan, emre uymak ise senin görevindir.
Sayfa 316Kitabı okuyor
Âdem isimleri yüklenendir. Hz. Peygamber ise Âdem’in yüklendiği bu isimlerin anlamını taşıyandır. Söz konusu isimler, kelimeler’dir (hakikatler). Sahabe bizden daha üstündür. Çünkü onlar, zatı, biz ise ismi elde etmişiz, (öğrenmişiz). Biz de onların zata riayet ettiği gibi isme riayet edersek ecrimiz artar. Ayrıca onlarda bulunmayan uzaklık sıkıntısı nedeniyle ecrimiz kat be kat artar. Dolayısıyla biz, (peygamberin) kardeşleri, onlar ise arkadaşlarıdır. Hz. Peygamber bize özlem duyar. Bizden birisine kavuştuğunda ne kadar sevinecektir! Nasıl sevinmesin ki? Özlem duyduğu kimse kendisine kavuşmuştur. Artık ona ikramı ve iyiliği hesap edilebilir mi?
Sayfa 307Kitabı okuyor
Şair el-Ahtel
Kuşkusuz ki söz kalptedir,
Dil ise sadece kalbe delil yapılmıştır.
Sayfa 296Kitabı okuyor
İlâhî kuvvet onlara sürekli müşahedeyle yardım eder... Halk ile iç içe yaşasa ve onlarla haşır neşir olsalar bile, bu esnada gerçekte onlarla beraber değillerdir. İnsanlar kendilerini görseydi, onları görmüş olmazlardı. Çünkü onları ancak Allah’ın fiillerinden birisi olmaları yönünden görürler. Dolayısıyla onlar, fiili ve yapıcısını müşahede eder. Ne ömür makam!
Sayfa 290Kitabı okuyor