"Gerçek özgürlük için kusursuz bir öz hâkimiyet gerekir."
Sayfa 32 - Ediz Yay. , Jules PayotKitabı okuyor
Velhasıl Kelam
Tüm çalışmadan çıkarılacak pratik sonuç şudur: karakterimizi değiştirebilir, irademize eğitebilir, zaman ve doğamızın kanunlarına dair bilgimizle kendimize hükmetme sanatında yüksek bir dereceye ulaşabiliriz.
Sayfa 205Kitabı okudu
"Bilgisi ve hitabeti bakımından öne çıkan bir hâkim, çektiği sıkıntıların neticesinde monomani hastalığına yakalanır. Bir müddet sonra akli melekesini tamamen geri kazanır. Fakat hata ettiğini bilse de artık insan içine karışmak istemez, zarar görse bile iş güçle ilgilenmek istemez. Sohbeti mantıklı olduğu kadar da nüktelidir. Kendisine seyahatten, işine bakmaktan bahsettiniz mi; 'Biliyorum ki bu şekilde hareket etmem gerekir, fakat yapamıyorum. Nasihatleriniz çok güzel, düşüncelerinize uymak isterim, bundan eminim. Fakat öyle bir şey yapın ki, bir karar alıp onu uygulayacak bir azimle isteyebileyim.' diye cevap veriyor ve bir gün bana demişti ki 'Gerçekten bir azmim varsa o da azmetmemek içindir. Çünkü bütün aklıma mâlikim, ne yapmam gerektiğini biliyorum. Fakat harekete geçme zamanı geldi mi kuvvetim beni terk ediyor."
Sayfa 42 - Ketebe Yayınları
Note to Self
Düşünmeyen, peşinden gidilmesi gereken ana hedefi her zaman aklının bir köşesine tutmayan, ilerlerken atması gereken her adımı dikkatlice düşünmeyen kişi koşulların oyuncağı haline gelir.
Demek oluyor ki irade, fikirlerimiz ve duygularımız ile fiillerimizin arasına bir akli muhakerne sokup nefsimize hakim olarak bu akli muhakeme ile de hareket edebilme kudreti bahşeden ruhsal hassadır,
Sayfa 39 - KetebeKitabı okuyor
İrade
Kısaca, hangi noktadan bakarsak bakalım, ister ahlâkı güzelleştirme, ister mutluluğu arama, ister gayret, teşebbüs ve faaliyet gibi hayat mücadelesinde üstün gelmeyi sağlayacak hasletlervet İsterse sağlık ve afiyeti elde edip koruma cihetinden olsun, düşünce kuvvetimizin belirleyip gösterdiği yolda hareket kuvvetini bahşeden ve ruhsal melekelerin en üstünü olan SAĞLAM İRADEYE sahip olmamızın gerekliliği açığa çıkar
Sayfa 23 - KetebeKitabı okuyor
İrade
Kusur ve fenalıklarımızın şahsımızla sınırlı kalmayıp diğer insanları da içine aldığını bilmek eğer bizim için bir teselli sebebi olursa, sunu da söyleyelim ki irade zayıflığı yalnız bizde değil, insanlığın genelinde mevcuttur.
Sayfa 22 - KetebeKitabı okuyor
Fikrî mesaimizi faydalı bir sonuca eriştirecek şekilde çalışmak, daima aynı mevzuyu düşünerek çalışmak... İşte bütün medenî ilerlemelerin, bütün dâhice buluşların temeli budur.
Sayfa 49
"Borçlu olarak at üstünde gitmektense, borçsuz olarak yürümek daha iyiydir."
İrade, beynimizdeki fikirlerden birinin üstün gelerek diğerlerine rağmen fiil seviyesine ulaşmasıdır.
Sayfa 41
"Git yoluna dedim kendime, aklını karıştırıyor aklındakiler."
Sayfa 26Kitabı okudu
Zihni çalışmalarımıza katkı sağlayacak duygu ve fikirlerimize otelde konaklayan gelip geçici müşteriler gibi davranırsak bir süre sonra bize yabancılaşırlar ve unuturuz.
Sayfa 17 - Ediz YayıneviKitabı okudu
İradə
Əsas məsələ güclü iradədir. O da göydən düşmür, adam gərək özü onu yaratsın, özündə tərbiyə eləsin.
Sayfa 124 - MatiuşKitabı okudu
İradə işi
İradəni tərbiyə etmək o deməkdir ki, istəmədiyin işi görməlisən. Kral özünü ələ almağı bacarmalıdır...
Sayfa 65 - MatiuşKitabı okudu
İlk yıl tüm biriktirdiklerini yitirdikten sonra hala biriktir meyi sürdürebildiğine göre çok güçlü bir iraden varmış. Bu görülmüş şey değil," dedi bir başkası.
"İrade!" dedi Arkad. "Ne saçma. Sizce bir insan, irade gü cüyle bir devenin taşıyamayacağı yükü taşıyabilir, bir ökü zün yerinden kımıldatamayacağı bir ağırlığı çekebilir mi? İrade, insanın kendi kendine verdiği bir görevi yerine getir mekten kaçınmamak için kullandığı bir araçtır. Ne kadar küçük ya da önemsiz olursa olsun eğer ker:ıdime bir görev verirsem onu mutlaka yerine getiririm. Yoksa önemli şeyler yapmak konusunda kendime nasıl güvenebilirim? Kendi kendime, 'Yüz gün boyunca her gün kente gitmek için geç tiğim köprünün üstünden bir çakıltaşı alıp suya atacağım,' dersem, yaparım. Yedinci gün unutup da geçersem, 'yarın iki taş alıp atarım, aynı şey olur,' demem. Onun yerine ge ri döner çakıltaşını suya atarım. Ya da yirmi gün sonra, 'Ar kad, bu iş anlamsız. Her gün bir çakıltaşı atmanın ne anla mı var ki. Bir avuç at, olsun bitsin,' demem. Ne öyle derim ne de öyle yaparım. Kendime bir görev verdim mi onu ta mamlarım. Bu nedenle, aylaklığı da sevdiğim için, pratik ol mayan, güç işlere kalkışmam."
