m
Mücerret Fikir
5 üye · 10 yeni gönderiTakip
.
HÂL İSTİKBÂLE BORÇLU!...Mücerret Fikir
(...) Sebep şu, netice bu... Netice şu, sebep bu... “Tamlık” ve “tamamlık” kasdının bazen sebebe ve bazen neticeye hamledilişine bakarsak, her şeyin gerçekleşmeden önce mümkün olma özelliğiyle var olmasına nazaran hâl, istikbâlin “tamlık” ve “tamamlık” keyfiyetine göre “araz” belirtir... “Asl” alınan istikbâl’e nazaran hâl’in “araz” oluşu, “hayat”ın ölümünden ödünç ve şimdinin gelecekten borç alındığını izâh eder... Borç, geçici ve izafî malikiyettir ya!...
Vâridât: Nasreddin Hoca’nın Eşeği, ″NASREDDİN HOCA’NIN HİMMETİ″ başlıklı bölüm, İBDA Yayınları
İSTİKBÂL: ARKADAN GELEN RÜZGÂR...Mücerret Fikir
(...) Yunanca’da İstikbâl, “arkadan gelen rüzgâr” mânâsına geliyormuş... Aynı mânâ “bâdî”nin ve iştikaklarının görünüşünde de açık... Çevik adımlarla “bâdî”, “bedî”, “İbdâ” diyerek, istikbâli mâziye mühürleyen bir nazarla Nasreddin Hoca’yı “has kahramanımız” olarak selâmlayalım!..
Dilimin ucunda son bir nükte kaldı: “Yabanî eşek” ve “dil” arasındaki alâka, “mevzu dili”ni ehlileşmiş eşek sembolünde topluyor...
Vâridât: Nasreddin Hoca’nın Eşeği, ″NASREDDİN HOCA’NIN HİMMETİ″ başlıklı bölüm, İBDA Yayınları
Reklam
İSTİKBÂL MÂZİDEN ÖDÜNÇ ALINMIŞTIR!..Mücerret Fikir
(...) “Asl” olan mâziye nisbetle “sonra”nın “geçici” oluşu; “geçicilik”, “sonra”nın “başlangıç”ı ispat seyri hâlinde ona dönücü olması bakımından... Tıpkı, bir teybe konulmuş ses bandından çıkan ses serisinin, her ân daha önce bantta tesbit edilmiş “asl”ın ispatına dâir olması gibi... İstikbâl, maziden ödünç alınmıştır!..
Vâridât: Nasreddin Hoca’nın Eşeği, ″NASREDDİN HOCA’NIN HİMMETİ″ başlıklı bölüm, İBDA Yayınları
"İDRÂK LİSÂNI" ve "LİSÂNEN İDRÂK" HİKMETİ...Mücerret Fikir
(...) “Çocuk”un, istikbâl ve “arkadan gelen” oluşu... “Mazi”nin gerçekleşmişi göstermesi ve bu bakımdan “ihtimâl” ve “müphem”lik belirten “istikbâl”den “daha sağlam” oluşu (idrâk bakımından) “Firas” ve “firaset-feraset” kelimelerinin mânâları ve bunların akrabası kelimeler üzerinde uzunca durmuştuk; kızıl renk ve idrak arasındaki münasebet ile kızıl renk ve lisân arasındaki ilgi de yukarda belirtildi... “Firas”, “feres”, “feraset” filân derken, “binici” ve “binilen” arasındaki birbirinin aynı olan mânâların dönüşümü ve bu dönüşümün “lisân” ve “idrak”a denk gelişinde de, bunların aynılığı; idrak lisânı ve lisân idrâki...
İdrâk lisânı ile istikbâli “lisânen idrâk”; Nasreddin Hoca’nın eşeğe ters binişinin hikmetlerinden biri de bu!..
Vâridât: Nasreddin Hoca’nın Eşeği, ″NASREDDİN HOCA’NIN HİMMETİ″ başlıklı bölüm, İBDA Yayınları
ÖLMEDEN ÖLÜMÜN "ZAMANÜSTÜ" BUUDU...Mücerret Fikir
(...) Doğumdan ölüme kadar olan hayatı, ister doğumu baş veya son, isterse ölümü baş veya son gören bir bakışla ele al; neticede bu hayat, “asl” olan bütün ve tam hayata nisbetle arızîdir... İş o ki, irşâd ehlinin kılavuzluğunda ölmeden ölümün “zamanüstü” buuduna sıçranıla!..
Vâridât: Nasreddin Hoca’nın Eşeği, ″NASREDDİN HOCA’NIN HİMMETİ″ başlıklı bölüm, İBDA Yayınları
Reklam
Reklam