"Dünya, müminin zindanı ve kâfirin cennetidir."
Sayfa 176 - Çelik Yayınevi, Tercüme: Salih Uçan
Bir Peygamber âşığının bize hediyesi...
YAĞMUR
Vareden'in adıyla insanlığa inen Nur
Bir gece yansıyınca kente Sibir dağından
Toprağı kirlerinden arındırır bir Yağmur
Kutlu bir zaferdir bu ebabil dudağından
Rahmet vadilerinden boşanır ab-ı hayat
En müstesna doğuşa hamiledir kainat.
...
Hasretin alev alev içime bir an düştü,
Değişti hayal köşküm, gözümde viran
"Ahiretin itibarını arzu eden kimse dünyanın süsünü terk etmelidir."
Sayfa 153 - Çelik Yayınevi, Tercüme: Salih Uçan
"Namaz, ağırbaşlılık ve tevazudan başka bir şey değildir."
Sayfa 111 - Çelik Yayınevi, Tercüme: Salih Uçan
Peyğəmbərin (s) böyüklüyü
Peyğəmbər öz dövründə qısa bir müddətdə - 10 il ərzində böyük bir sivilizasiyanın bünövrəsini qoydu.
Sayfa 144Kitabı okuyor
"Ahir zamanda öyle düşük çeneli kısa akıllı kimseler türeyecektir ki, söyleyecekleri yararlı iyi sözler gırtlaklarını aşmayacak (kalplerine işlemeyecektir) okun av hayvanını delik-deşik etmesi gibi bu kimseler de dini delik-deşik edeceklerdir."
Sayfa 77 - Çelik Yayınevi, Tercüme: Salih Uçan
İslam hökuməti
Əziz Peyğəmbər Mədinəyə təşrif buyuran kimi dövlət qurdu.
Dövlət nə deməkdir? Yəni bir küncə çəkilib demədi ki, kimin sualı varsa, gəlib azad şəkildə soruşsun, daha maneçilik törədən Qüreyş kafirləri yoxdur. Yaxud məsələn, kim namaz öyrənmək istəyirsə, gedib filankəsdən, yaxud bizdən öyrənsin. Əvvəlcə bir dövlət qurdu. İslamın birinci işi budur. Sonra da dərhal qüdrətli dövlət işlərinə başladı:
vuruşmaq, mübarizə aparmaq, sonra yavaş-yavaş o tərəf-bu tərəfə məktub yazmaq və digər işləri həll etmək. Belə açıq və konkret nümunə qarşısında İslamda din və siyasətin ayrı olduğunu kim söyləyə bilər?!
Sayfa 48Kitabı okuyor
Bismilləhir Rahmənir Rahim
Peyğəmbərə bir keçi gətirdilər, onu kəsdi. Yoxsullar onun yanına gəlib ət istədilər. Peyğəmbər özü üçün kəsdiyi keçinin ətindən kəsib yoxsullara payladı, özünə isə təkcə bir qolu qaldı. Daha bir kəs olmadığından onu öz evinə apardı. Həzrətin həyat yoldaşlarından biri dedi ki, ey Allahın rəsulu, bütün keçi getdi, təkcə bu qol qaldı?
Peyğəmbər buyurdu ki, xeyr, hamısı qaldı, təkcə bu qol gedəcək; onu yeyəcəyik bitəcək, amma ehsan verdiklərimiz bizim üçün qalacaq.
Sayfa 44Kitabı okuyor
Hz. Peygamber (sav)çocuklarla bizzat ilgilenmiş, sevinciyle sevinmiş, hüznüyle hüzünlenmiştir. Oyunlarına ortak olmuş, onlarla çocuklaşmış, aralarındaki engeli ortadan kaldırmıştır.
Sayfa 146Kitabı okudu
Sevgili Peygamberimiz (sav)'in zamanında mescide ailece gidilirdi. Sabah ve yatsı namazlarına bile çocuklar anneleriyle gider, onlar da orada yerlerini alırlardı. Kimi oynar, kimi namaza eşlik ederdi. Bazıları ise namazdayken ağlardı. Efendimiz onlara kızmaz, bağırmazdı. Onların mescide gelmesine asla engel olmazdı. Çocuklar O'nu sever, O da çocukları severdi. O, yarının büyüklerini bu feyizli, bereketli ortamda yetiştirmek istiyordu.
Sayfa 141Kitabı okudu
HZ. PEYGAMBER’İN GEÇMİŞ İLAHİ KİTAPLARDA MÜJDELENMESİ
Kur’an-ı Kerim Hz. Muhammed’in (sas) peygamber olarak gönderileceğinin Tevrat ve İncil’de yazılı olduğunu şöyle haber vermektedir: “Onlar, ellerindeki Tevrat’ta ve İncil’de yazılı buldukları o elçiye, ümmî Peygamber’e uyarlar” (A’râf, 7/157) Bununla birlikte Hz. İsa da bu konuyla ilgili ümmetine şöyle hitap etmiştir: Ey İsrailoğulları! Ben Allah tarafından size gönderilmiş bir elçiyim; benden önce gelen Tevrat’ı doğrulamakta ve benden sonra gelen gelecek Ahmed adında bir peygamberi müjdelemekteyim.” (Saf, 61/6) Tevrat’ta da “Tanrınız Rab size aranızdan, kendi kardeşlerinizden benim gibi bir peygamber çıkaracak; onu dinleyin” ifadelerinin yer almasını İslam âlimleri mevcut Tevrat ve İncil’de Hz Muhammed’le ilgili müjdenin olduğuna delil göstermişlerdir. İlaveten Hz. İsa’ya vahyedilen İncil’de bu haberin mevcut olduğunu fakat daha sonra tahrif neticesinde İncil metinlerinden çıkarıldığını belirtmişlerdir.
Diyanet İşleri Başkanlığı
Bismilləhir Rahmənir Rahim
Peyğəmbər ənsar və mühacirlərdən olan 300 nəfəri bir-biri ilə qardaş etdi. Məsələn, o deyirdi: «Filankəs, sən filan şəxslə qardaş ol!».
Qardaşlıq işi sona çatdı. Əli gözü yaşarmış halda Həzrət Rəsula dedi: – Hamının arasında qardaşlıq yaratdın, lakin mənim üçün bir qardaş seçmədin.
Peyğəmbər dedi: – Sən mənim bu dünyada və axirətdə qardaşımsan.
Səni axıra saxladım ki, özüm səninlə qardaş olam. Sənin mənə olan mövqeyin Harunun Musaya olan mövqeyi kimidir. Bir bu fərqlə ki, məndən sonra heç bir peyğəmbər yoxdur və sən mənim qardaşım, varisimsən.
Sayfa 96Kitabı okudu
Nedir Peygamberlik?
Peygamberlik, insanlara, 'Sadece Allah'a kulluk etmek üzere yaratıldıklarını bildirmekti.
Peygamberlik; insanlara, putlara, resimlere, heykellere, paraya kul olmamayı tebliğ etmekti.
Peygamberlik, Vahîd, yâni Tek olan Allah inancının müjdesiydi.
Peygamberlik, Allah'ın yanında, başkasına tapmamak umdesinin öğretisiydi. Bu öğreti, Hz. Adem(a.s)'dan Hz. Muhammed(s.a.s)'e kadar devam eden; insanlığın yaşam programı, ölüm sonrası dünyada ki hiç bir canlı, hiç bir insan bundan müstağni değildir. Giden en emniyetli yol, saadetin en güzeli, mücadele azminin gıdası, adalet kavramının nüvesi olan İslâm'ın tevhit inancıydı. İşte, Hira mağarasında, Hz. Muhammed(s.a.s)'e vahyedilen büyük dava budur. O, bu davayı tebliğle, insanlara ulaştırmakla mükellefti ki bu, peygamberlikti...
İlâhî inkılâb müessesesiydi bu!.."
Sayfa 90Kitabı okudu
Ey Enes! Allah Resulü'nün (sav) üzerine toprak atmaya gönlünüz nasıl razı geldi?
Sayfa 32
Tarihçi bir an durdu, sonra da gelen son Peygambere hitaben şu mısraları söyledi:
Yaradan unutulmuş, "Tevhid" terk edilmişti,
Ummul-Kurâ Mekke'de, ihyâ için sen geldin.
Kız bebekler hunharca, gömülürken toprağa,
Biçare "mev'ûde" yi, kurtarmaya sen geldin.
Zind her yanı sarmış, rezalet mi rezalet
Örnek ahlâk
Sayfa 84Kitabı okudu