t
Tefsir
41 üyeTakip
Kur'an tefsirleri ve dini paylaşımlar.
Kur'ân okumaya başlanırken, "Eûzubillâhimineşşeytânirracîm" dememiz gerektiği hakkında Allah'u Teâlâ, sûre-i Nahl,Âyet 98'de: "Ey Resûlüm! Kur'ân okumak istediğin vakit, Allah'ın dergâhından kovulmuş olan şeytandan Allah'a sığın" diye buyurmuştur.
Euzu ile başlamak izin istemek ve kapıyı çalmaktır. Kur'an'ı okumak isteyen sevgiliye münacaat için izin istiyor demektir. İstiaze ile dil temizlenir. İlk inzal olan istiaze sonra besmele sonra Alak Suresi ilk beş ayetidir...
Rahmân;Tefsir
Hüküm sahibidir. Hükümler, her işlerin tedbiri ve her emir bundan çıkar. Bütün mahlûkata; in'amı, ihsanı verendir. Kafir, mü'min hepsine bakar,besler. Münâsip görürse, her ne isterlerse verir. Münasip görmez ise vermez. Rahman umumidir bunun altına girmeyen hiçbir varlık yoktur...
Örnek hikaye; "Karga'nın yavrusu kabuğundan çıktığı zaman, kırmızı et gibi olur. Karga ondan kaçar. Üzerine sinekler toplanır. Tüyleri çıkıncaya kadar onları yutar. Tüyleri çıktığı zaman, annesi geri döner yanına. Bundan dolayı: "Ey yuvasında karga yavrusuna rızık veren Rabbim!" Diye dua edilir. Rahman olan Allah onu rahmetiyle besler...
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Rahîm;Tefsir
Rahmet sahibidir. Rahmet-i ilahiyye bundan çıkar. Yalvarıp ağlayanlara merhamet eder. Rahmeti çok boldur. Rahmetini, mahşer gününde kullarından yalnız Mü'minlere saçandır. İn'am, ihsan umûma; rahmet Mü'minleredir. Rahim; içinde bulunan cennetine şefkat gösterdiği için ana rahmine rahim denmiştir...
İbn Hacer Mekke’de ilk vahiy kâtibinin Abdullâh ibn Sa’d ibn Ebî Sarh olduğunu söyler. Bu şahıs irtidat edip sonradan yine Müslüman olmuştur.
İbn Kuteybe, Abdullâh’ın “غفور الرحيم” (Gafûrur-Rahîm) yerine “عزيز حكيم” (Azîzun-Hakîm) şeklinde yazdığını söyler. Medine’de ise ilk vahiy kâtibi, Ubeyy ibn Ka’b idi. Ondan sonra da devamlı olarak Zeyd ibn Sâbit yapmıştır.
Hadis(7. Cilt, sayfa 247)Tefsir
“Öleceğini kesin olarak bilen, nasıl sevinir, şaşarım. Cehenneme kesin olarak inanan kimse, nasıl bitkin düşecek şekilde çalışır, şaşarım. Kesin olarak hesap vereceğine inanıp da çalışmayan kimseye şaşarım!!”
