t
Tekâmül
5 üyeTakip
(...) Yaratılış olmadan, Yaratıcı irâdeden bağımsız bir tekâmül olamaz. Kâinatta tesadüfle, kendiliğindenlikle açıklanılabilecek hiçbir şey yoktur. Allah, tüm varlığı, uzun tekâmül süreçlerinden geçirerek yaratmıştır.
İhtilâl yayınları
(...) Bizim (Müslümanların) tekâmül anlayışımız Darwinizm'den farklı olmakla kalmaz, onun taban tabana zıttıdır. Ki, bu anlayış, İslâm'ın ilk dönemlerinden itibaren İslâm hakîmleri tarafından ifâde edilmiştir. Mevlânâ Hz onu en güzel şekilde izâh etmiş ve onunla uyumlu bir çağdaş tekâmül görüşünü Bergson ortaya koymuştur.
İhtilâl yayınları
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
EVRİMCİLERİN ANLAMADIĞI...Tekâmül
Fakat evrimcilerin de anlamadığı bir şey var: Şimdiyi yaratan geçmiş değildir; şimdi, yeni bir yaratılıştır ki, geçmişi hem nefyeder (olumsuzlar), hem de ihtivâ eder (içerir); geçmiş, kendinden üstün bir hâlihazırın sebebi değildir; bilakis, geçmişin sebebleri hâlihazırda bulunur. Mâzi ile hâl arasında kozalite (sebeb-sonuç) ilişkisinden değil, diyalektik ilişkiden (tez-sentez) söz edilebilir. Dün, bugünü yaratmamıştır; bugünde, dünden kalan bir şeyler vardır.
Önsöz den, İhtilâl yayınları
MÜŞTEREK BİR HAYAT KÖKÜNDEN...Tekâmül
Hristiyan yaratılışçıları -ve onları izleyen bugünkü evrim karşıtları- bu sırdan (hür yaratılış) mahrumdur. Onlar sanır ki, canlılar birbirinden bağımsız şekilde yaratılır. Halbuki evrimciler canlıların -en ilkel bakterilerden, bitki, hayvan ve insanlara kadar- tümünün müşterek bir hayat kökünden filizlendiğini gösterdiler. Tüm cevvaliyetlerini de bunu göstermekten edindiler. Gak diyene dediler ki, bakın şempanze ile insan DNA'ları yüzde 98 ortak; bakın köpekle, muz ağacıyla, amiple aynı kökenden geliyoruz! Bu delillere karşı kaba yaratılışçılar suspus oldular.
Önsöz den, İhtilâl yayınları
HAYAT HAMLESİ...Tekâmül
"Hayatın Tekâmülü" veya "Yaratılmışların Tekâmülü"... Çalışmama bunlardan hangisini isim olarak seçeceğim noktasında kararsızım. Dinî incelik -edeb- bakımından hangisi daha doğru olur? Aslında tekâmül eden yaratılmışların kendisi değil, hayattır; fakat hayatın tekâmülünü de yaratılmışlara yüklenmiş olarak buluruz. Şempanze gelişerek insan olmaz -sadece gelişmiş bir şempanze olur-; fakat hayat hamlesi şempanzeden geçerek insana ulaşır. Bunlar aynı şeyler değil, taban tabana zıd şeylerdir. Birinciyi İbn-i Haldun (1332-1406), ikinciyi Erzurumlu İbrahim Hakkı (1703-1780) savunur.
Önsöz den, İhtilâl yayınları