t
Türk Medeniyeti Tarihi
Türk milleti, başka milletlere benzemezdi. Başına bir kahraman gelirse, siyasette ve medeniyette birdenbire parlar, siyasi ve medeni seviyesi birdenbire yükselirdi. Başında bir kahraman bulunmazsa, inkısama ve inhilale başlardı. İnhitata başlayınca da, bir an içinde sönüp giderdi.
Sayfa 336 - Yapı Kredi Yayınları
Avrupa alimleri, eski Türk dinini, Şamanizmden ibaret zannederler. Halbuki Şamanizm, eski Türklerin dini sistemleri değil, sihri sistemleridir. "Şaman", "kahin" ve "sihirbaz" demektir.
Eski Türklerin dini reislerine, "toyon" derlerdi. Sihirbazlara da "kam" derlerdi. Tibetliler, bu kelimeyi "kaman" şekline soktular; Avrupalılar da buna "şaman" kılığını verdiler.
Sayfa 385 - Yapı Kredi Yayınları
Bir medeniyetin mantığını bulmaksızın, onun müesseselerini, gerek toplamak ve gerek izah etmek mümkün değildir.
Sayfa 393 - Yapı Kredi Yayınları
Eski Türklerde kadın tabu olmadığından ve bilakis erkeğin mütemmimi bulunduğundan, kadınsız hiçbir iş görülemezdi. Hükümdar emirnameleri yalnız "Hakan emrediyor ki" diye başlamışsa, muta olmazdı. Devletlerin elçileri de, yalnız hakanın huzuruna çıkamazlardı. Hakan sağda ve hatun solda oturmak üzere, ikisinin müşterek huzuruna çıkabilirlerdi.
Sayfa 447 - Yapı Kredi Yayınları
Mete Han!
Türklerin adı bilinen en eski hükümdarı "Teoman"dır. Fakat, milletinin hafızasında "Oğuz Han" namı altında ebedi bir şanla yaşayan ilk büyük Türk kahramanı, bunun oğlu olan "Mete"dir. Türk Devletinin ne gibi esaslara dayandığını, Türk töresinin nasıl kurulduğunu, bize "Mete"nin yaptığı işler gösterir.
Sayfa 459 - Yapı Kredi Yayınları
Eski Türklerde bir genç evlenirken ne karısını, kendi babasının ocağına getirirdi ne de kendisi karısının ocağına giderdi. İç güveylik olmadığı gibi, iç gelinlik de yoktu. Erkek, baba ocağının emvalinden hissesini alır, kız da "yumuş" adlı bir cihaz getirirdi. Bu cihaz, aile arasında verilen hediyelerden, armağanlardan terekküb ederdi. Gelinle güvey mallarını birleştirerek, müşterek bir ev sahibi olurlardı.
Sayfa 495 - Yapı Kredi Yayınları