v
Vasıta
1 üyeTakip
ASIL MESELEMİZ: SİSTEMSİZ İSLÂMCILIK!..Vasıta
Gelelim, bu düşünce deneyine neden ihtiyaç duyduğumuza. Bütün bu "Marx’sız kalmış sosyalizm" senaryosunu, adına İslâmcılık denilen nidüğü belirsiz "akımın" yaşadığı krizi tanımlamak için yazdık.
İslamcılık, son iki yüzyıldır Batı emperyalizmine ve kapitalizme karşı muazzam bir "ahlâkî öfke" ve "vicdânî direniş" sergilemiştir. Ancak bu direniş, öfkeyi bir devlet ve toplum nizâmına dönüştürecek "teorik altyapıdan" ("vasıta sistem"den) yoksun olduğu için, iktidara geldiği her yerde mevcut küresel sisteme (Neoliberalizm veya Ulus-Devlet) eklemlenmek zorunda kalmıştır. Türkiye'den Mısır'a kadar İslâmcı hareketlerin iktidar pratikleri, "kendi teorisi olmayanların, başkasının pratiğini yaşadığı" gerçeğini acı bir şekilde doğrulamıştır. İslamcılık, tutarlı bir sistem olamamış; "ütopik" aşamadan "sistemli" aşamaya geçememiş, ahlâkî ve vicdânî bir tepki hareketi olarak kalmıştır. Bu yüzden İslâmcı hareketler iktidara geldiğinde (Türkiye, Mısır, Tunus vb.), mevcut neoliberal kapitalist sisteme eklemlenmekten başka çare bulamamışlardır. Çünkü Mevcut İslâmcılık’ta müşahhas bir devlet teorisi yoktur. "Kur'ân anayasamızdır" sloganı ve "Adil Düzen" gibi söylemler doktrin sanılmaktadır. İslamcı kitlelerin zihnindeki devlet modeli, bu tür soyut sloganlara dayanır. 
Salih Mirzabeyoğlu'na göre bu sloganlar, görünüşte Kur'ân'ı yüceltse de, hakikatte insanın (kulun) sorumluluğunu ve misyonunu iptal edici bir kolaycılıktır. "Anayasa Kur'ân'dır" denildiğinde, kulun yapacak bir işi kalmaz; her şey hazırdır. Oysa İbda, "Anayasamız Kur'ân'dandır" der. Bu küçük ek (-dan), devâsâ bir fark yaratır: Anayasa, Kur'ân'dan süzülen, Kur'ân'ın ruhuna ve ölçülerine dayanan, ancak insan aklı ve irâdesiyle inşâ edilen bir "vasıta sistem" ürünüdür.
-Reha Kansu, "Bir Düşünce
Salih Mirzabeyoğlu'na göre bu sloganlar, görünüşte Kur'ân'ı yüceltse de, hakikatte insanın (kulun) sorumluluğunu ve misyonunu iptal edici bir kolaycılıktır. "Anayasa Kur'ân'dır" denildiğinde, kulun yapacak bir işi kalmaz; her şey hazırdır. Oysa İbda, "Anayasamız Kur'ân'dandır" der. Bu küçük ek (-dan), devâsâ bir fark yaratır: Anayasa, Kur'ân'dan süzülen, Kur'ân'ın ruhuna ve ölçülerine dayanan, ancak insan aklı ve irâdesiyle inşâ edilen bir "vasıta sistem" ürünüdür.
-Reha Kansu, "Bir DüşünceVASITASIZLARIN AHMAKLIĞI...Vasıta
- "Ben Allah'a inanırım ama arada vasıta yâni, ondan başka hüküm çıkaranları kabul etmem!" diyen bir ahmağa Mistik Şair'in cevabı:
- "Bu sözün altında, sahabîleri, müçtehitleri, din âlimlerini topyekûn reddetmek gibi bir mâna sırıtıyor. Eğer vasıta dediğin bunlarsa, sen onlar olmadan dinin ve Resûl'ün hakikatine âit ne anlayabilirsin ki?.. A, ahmak dâhi, sen buradan Üsküdar'a geçmek için bir sürü vasıtaya muhtaç bulunurken ebedi hayat erme yolunda nasıl olur da tek başına hareket etmekten bahsedebilirsin?..
Sayfa 253 - 254 Politika, 2. Baskı 1976, Büyük Doğu Yayınları
