hattâ, mevhum bir rububiyet ve keyfemâyeşa hareketi, fıtrî olarak arzu eder. hadsiz nimetlerle terbiye olunduğunu düşünmek istemiyor. hususan, dünyada servet ve iktidarı da varsa, gaflet dahi yardım etmişse, bütün bütün gasıbâne, hırsızcasına, nimet-i ilâhiyeyi hayvan gibi yutar.