Samet
@logofil
“Şu fâni dünya saadetleri içinde hiçbir şey, aziz Türk çocuklarına Türk dilini öğretmek kadar güzel bir hizmet değildir.”
Nihad Sâmi Banarlı
Nihad Sâmi BanarlıŞu anda okuduğu kitap
“Kim (dünya hayatında iken) zerre ağırlığınca bir iyilik yapmışsa, (ahirette hiçbir eksiklik olmaksızın) onun karşılığını, sevabını görür” (Zilzâl 99/7). Çünkü hesaba çeken, hesaba çektiğini ilmi ve kudretiyle kuşatır. Mümine sevinci artması için iyilikleri gösterilir. Kâfire ise Allah Teâlâ, iman üzere işlemediği veya karşılığını dünyada gördüğü için (iyi) amellerinin boşa gittiğini; bu amellerin bir anlam ifade etmeksizin sadece şekilde kaldığını gösterir. Bu, kâfirin pişmanlığının ve üzüntüsünün artması içindir.
İbn Abbâs [radıyallahu anh] şöyle demiştir:
“Kâfirlerden kim zerre ağırlığınca bir iyilik yaparsa karşılığını dünyada görür, ahirette ondan bir nasibi olmaz. Müminlerden kim zerre ağırlığınca bir kötülük yaparsa karşılığını dünyada görür, tövbe ettiği takdirde ahirette onunla cezalandırılmaz ve affolunur. Zerre ağırlığınca bir iyilik işlediği zaman da yapmış olduğu iyilik kabul olur ve karşılığını ahirette katbekat alır.”
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Denilmiştir ki: Rıza iki kısımdır: Birincisi, kainatın sahibi ve yöneticisi olarak yüce Allah’tan razı olmak. İkincisi ise O’nun hükmettiği ve takdir ettiği şeylere razı olmaktır.*
Süddî [rahmetullahi aleyh] şöyle demiştir:
“Yüce Allah’tan razı olmadığın halde O'nun senden razı olmasını nasıl istersin?”
Yahya b. Muâz [rahmetullahi aleyh] şöyle demiştir:
“Dünyada iki türlü taşkınlık vardır:
1. İlimle kibirlenmek,
2. Servetle böbürlenmek.
Seni ilimle kibirlenmekten koruyacak şey ibadettir. Seni servetle böbürlenmekten koruyacak şey ise dünyada züht sahibi olmaktır. Daima aç kalmak (hiçbir zaman doyasıya yememek), senin züht sahibi olmana sebep olur, senden dünya şehvetlerini koparır.”
Her mürid esasında bir muraddır (Zira Allah Teâlâ istemeseydi mürid isteyemezdi. Mürid ancak Allah Teâlâ'nın istemesiyle “isteyen, talep eden” olabilmiştir. Bu nedenle mürid aynı zamanda bir muraddır yani istenen, istemesine izin verilendir).
وَهٰذَا الْبَلَدِ الْاَمٖينِۙ
“Ve şu emin beldeye (Mekke'ye) yemin olsun ki” (Tin 95/3).
Mekke emindir, gelenlerin güvende olduğu bir yerdir. Zira Mekke hem cahiliye hem de İslâm döneminde insanların (ayrıca hayvan ve bitkilerin) güvende olduğu Harem bölgesidir. Mekke'de bulunan av hayvanları ürkütüp kaçırılmaz, ağaçları kesilmez, buluntu eşyaya dokunulmaz ancak kayıp eşyaları duyurmakla görevli kişi onu alabilir.