41) Güzel Bir Şey Söyle - Said Yavuz
42) Kurt Bakışı - Süleyman Çobanoğlu
43) Efendim - Ali Ulvi Kurucu
44) İstemem - Fatih Sultan Mehmed
Hz. Peygamber’in dik duruşunu sahabeden Hz.Bera şöyle ifade ediyor; “Vallahi biz savaş kızıştığında Resûlullah efendimize sığınırdık. Bizim en cesurumuz, Allah Resûlü ile aynı hizada durabilendi.”
Sayfa 109 - Özge YayıncılıkKitabı okudu
“O Ömer (r.a.) ki, Mekke’nin ürettiği en sert kasırgadır. O İslâm adına çekilen bir kılıçtır. O Seyfu’l İslâm’dır. İslâm’ın kılıcıdır.”
Sayfa 71 - Özge YayıncılıkKitabı okudu
“Allah’a yalvarırken Bedir ashabının ismiyle tevessül edin. (Bedir’e katılanlar hürmetine Allah’tan yardım dileyin.) Çünkü Allah c.c. Bedir ashabının ismiyle yalvaranların duâsını reddetmez.”
Sayfa 62 - Özge YayıncılıkKitabı okudu
Bundan üç-dört yıl önce yayın kurulu üyesi olduğum akademik derginin (İslamiyat editörü Prof. Dr. M. Said Hatipoğlu hocaya) Atatürk'ün ve devrimlerin din ile, İslam ile olan ilişkisini tarihsel belgelere dayanarak bir bütünlük içinde özel bir sayı konusu yapmayi teklif ettiğimde hoca: "Türkiye'nin düşünce özgürlüğü kapasitesinin her iki cenah açısından da buna henüz hazır olmadığını söylemişti."
“Ve Hamza sessizleşti. Öldüğünü biliyordum. Ama yaklaşmaya cesaret edemiyordum. Cesedi bile ürkütüyordu.”
Sayfa 42 - Özge YayıncılıkKitabı okudu
Makalat
Hacı Bektaş-ı Veli’ye isnat edilen eserlerin en tanınmışıdır. Makalat’ta, tarikatın dört kapısı olan şeriat, tarikat, marifet ve hakikat makamlarından yani kırk
makamdan bahsedilmektedir. Makalat, Hacı Bektaş-ı Veli’ye aidiyeti tartışma
konusu olan bir tasavvuf risalesidir.
Makalat’ın ilk manzum tercümesi, Hatipoğlu Muhammed tarafından H.
812/M. 1409’da yapılmıştır. Bu manzum çeviri üzerine çalışma yapan Esat
Coşan, mensur tercümelerin çeşitli nüshalarını edisyon-kritik yöntemiyle ha-
zırlamıştır. Coşan, Makalat’ın kesin olarak Hacı Bektaş-ı Veli’ye ait olduğunu
kabul etmektedir. Ahmet Yaşar Ocak ise, Coşan’ın görüşlerine katılmayarak, henüz tarihen belgelendirilmediği için Makalat’ın Hacı Bektaş’a aidiyetinin şüpheli olduğunu
ileri sürmektedir. Bu konuda araştırmacılar gibi, genel olarak kaynak gösterdikleri velayetna-
melerde de birbirinden farklı bilgiler vardır. Bedri Noyan, yayına hazırlamış
olduğu Firdevsî’ye ait manzum velayetnameden hareketle, Makalat’ın Hacı Bektaş-ı Veli’ye ait olduğunu, Said Emre (Molla Sadeddin) tarafından Türk-
çeye çevrildiğini ifade etmiştir. Ancak Noyan’ın hazırladığı metinde, Said’in
güzel ve süslü nefesler söyleyip divan haline geldiği bilgisi yer alırken, Makalat ile ilgili bir bilgiden söz edilmemiştir. Cemil Cihan Macit’in tez olarak
hazırladığı Firdevsî’ye ait manzum velayetname metninde ise Said’in Hazret-i
Hünkâr’ın Makalat’ının tamamını Türkçeye tercüme ettiği bilgisi vardır.