Məhəmməd İmanov
@mahammadiman
❝ Sıkıntı yok efendiler, dert insana yol gösterir. ❞
Mevlana Celaleddin-i Rumi
Mevlana Celaleddin-i Rumi438 okur puanı
Temmuz 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
"Elə üzlər var ki, o gün qaralacaq,"
"Ona belini qıran bir əzab veriləcəyini anlayacaqdır."
"Xeyr! Can boğaza çatdığı zaman,"
"(Onu bu bəladan) kim xilas edə bilər?" - deyiləcəyi,"
"(Can verən kimsə) ayrılıq dəminin gəlib çatdığını anlayacağı "
"və (ölüm qorxusundan) qıçı-qıçına dolaşacağı zaman"
"O gün onun aparılacağı yer Rəbbinin hüzurudur."
"O nə (Quranı) təsdiq etmiş, nə də namaz qılmışdı."
"Lakin haqqı yalanlamış və üz döndərmişdi."
"Sonra lovğalanaraq ailəsinin yanına getmişdi."
"Vay sənin halına, vay!"
"Yenə də vay sənin halına, vay!"
"İnsan özbaşına buraxılacağınımı zənn edir?!"
"O, (ana rəhminə) atılan bir nütfə deyildimi?!"
"Sonra o ələqə oldu və Allah onu yaradıb surət verdi"
"Beləcə, ondan bir cüt - kişi və qadını yaratdı."
"Elə isə Allah ölüləri təkrar diriltməyə qadir deyilmi?!"
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Bu səbəbdən iffət məsələsinin geri qalmış cəmiyyətlərdə bir dəyər olduğunu, artıq buna ehtiyac olmadığı fikrini yayırdılar. Ateizm mövzusunda qeyd etdiyimiz kimi Freydin yaxın tələbələrindən biri olan Yunq "Freydlə Xatirələrim" adı ilə 1960-cı illərdə nəşr edilən kitabında belə deyir: "Freyd mənə belə dedi: Bütün dini inancları darmadağın etməliyik. Həmçinin belə demişdi: Biz seksi inanc halına gətirməliyik". Bundan başqa onlar ailəni parçalamaq üçün çalışdılar. Çünki ailə əxlaqi pozğunluğun qarşısındakı əsas əngəllərdən biri idi. Beləliklə din və dini dəyərləri yox etməyə çalışdılar.
Bu əxlaqi tənəzzülü yəhudilərin başlatdığını qeyd etməyimiz, bunu daha öncə ateistlərə nisbət etməyimizlə ziddiyyət kimi görülməməlidir. Çünki işin görünən qismində ateistlər var idi. Yəhudilər isə arxa planda bu dini və əxlaqi aşınmanı öz istədikləri istiqamətdə yönəltməyə çalışırdılar. Örnəkləri çoxaltmaq olar. Buraya qədər qeyd etdiklərimiz və hazırda yəhudilərin etdikləri həmin düşüncənin bəşəriyyətə nələr gətirdiyini göstərmək baxımından kifayətdir.
Tövrat və İncildəki təhrif nümunələri:Din
Bura qədər qeyd etdiklərimizdən Tövratın və İncilin təhrif edildiyi məlum olur. Lakin təhrif olunduğuna aid bir neçə örnəklər də qeyd edək:
- Təsniyə kitabının son babında' Hz. Musanın vəfatı və dəfn edilməsindən bəhs edilir. Bir insanın öz vəfatı və dəfn edilməsini və daha sonrakı hadisələri qələmə alması mümkün deyil.
- Təkvin kitabının bir yerində Nuh tufanının 40 gün davam etdiyi bildirildiyi halda, digər bir yerində 150 gün davam etdiyi ifadə edilmişdir. Tufandan əvvəl gəmiyə götürülən heyvan növləri bir yerdə iki-iki, digər yerdə yeddi-yeddi olaraq bildirilir.
- Allaha bəşəri xüsusiyyətlərin nisbət edilməsi.
- Peyğəmbərləri alçaldıcı hekayələrin olması.
- Hz. Musa kitabın bir yerində Mədyəndən tək, digər bir yerində isə ailəsilə birlikdə qayıtmışdır.
Tövratda bu və bənzəri ziddiyyətlərin olması elm adamlarında bu kitabın vəhy məhsulu olmadığı, insanlar tərəfində təhrif edildiyi və tək şəxsin qələmindən çıxmadığı qənaəti yaratmışdır.
Eyni şəkildə Hz. İsaya endirilmiş İncil də kilsə və rahiblər tərəfindən təhrif edilmişdir. Təhrifin ən böyük göstəricisi etiqadda pozulma, yəni Tövhiddən (Allahın təkliyi) uzaqlaşılıb Təslis (üç ilah) inancına düşməkdir. İkinci göstərici əllərində 4 İncilin olmasıdır. Hz. İsa arami dilində danışdığı halda Əhdi-Cədid kitablarının əlyazma nüsxələrinin hamısı yunan dilindədir. Bugünkü İncillər İsanın həyat hekayələrini çatdıran, həvarilərin xatirələri mahiyyətində əsərlərdir. Fərdlərin yazdığı İncil mətnləri ilk başlarda olduqca çox idi, zamanla keçirilən məclislərdə dördə endirildi. 4 İncil Hz. İsadan 30-40 il sonra yaddaşlarda qalan qədərilə yazıya köçürülmüşdür. Quran' Hz. İsaya sadəcə bir İncilin endirildiyini və sonra təhrif edildiyini bildirir.
Yunan fəlsəfəsi, mədəniyyəti və Roma hüququ xristianlığı təsiri altına
Sayfa 128 - Təsniyə 34 bab | Təkvin 7/12, 24-31 | Təkvin 7/24 | Ali Imran 187, Maidə 14 | Matta 3/17, Markos, 1/9-12, Luka 3/21-22 | Matta, 13/54-58, Markos,6/4,Yuhanna 4/3, 43, 45 | Matta, 4/12-17, Yuhanna, 3/22-26·Kitabı okudu
Çünki əgər ölümdən sonra həyat yoxdursa, onda ədalətin bərqərar olunacağı günü gözləmək də faydasızdır. 1940-cı illərin Faşist Almaniyasına nəzər salın. Həyat yoldaşı və uşaqlarının gözünün önündə öldürüldüyünü görən və özü də qaz kamerasına atılacağı anı gözləyən yəhudi qadının, yəqin ki, heç bir ümidi olmazdı. Baxmayaraq ki, faşistlər məğlub edildilər, amma ədalət bu qadının ölümündən sonra bərqərar oldu. Ateizm şəraitində indi o bir "heçnə"dir, sadəcə maddənin bir vəziyyətə çevrilmiş halıdır. Sən cansız olan bir şeyə təskinlik verə bilməzsən. İslam isə hər kəsə ilahi bir ədalət üçün ümid verir. Heç kimə ədalətsiz münasibət göstərilməyəcək və hər kəs hesaba çəkiləcəkdir."
Bu cəmiyyətin İslama müxalif intellektualları, professorları, hərəkət adamları, şairləri, toplanın və ölkəniz üçün bir kitab yazın. O kitabı, yavaş-yavaş insanları tərbiyə edərək tətbiq edin. Bu cəmiyyətin bütün sistemini və sosiologiyasın istədiyiniz fikrə uyğun olaraq dəyişdirin. Bizi qısa müddət ərzində Çin və ABŞ-dan daha güclü hala gətirəcək bir əsər ortaya qoyun. Həm məmləkətə bir faydanız olar, həm də İslamı çürütmüş olarsınız. İslamı çürütmək üçün yüzlərlə kitab yazmaqdansa, konfranslar keçirməkdənsə, belə bir əsər ortaya qoyun. Bu da sizə praktik zəmin… Aciz buraxmaq budur. Möcüzə aciz buraxan bir iş ortaya qoymaqdır və bu Quranın möcüzələrindən biridir. Bu qədər qısa müddətdə belə sosial sıçrayışın, dünya tarixində başqa bir örnəyi yoxdur."