İhsan CELEP
@malcolmX61
Cahilliğin bedeli zihnin esaretidir.
Emeğe Saygıdan Dokuz Puan·664 syf.·1000Kitap
9/10
2025 23. kitabı
Eser, yazarımızın Yeni Gineli bir arkadaşının kendisine sorduğu "Neden siz beyazların bu kadar çok kargosu var, bunları Yeni Gine’ye neden getirdiniz ve siyahların kendi kargosu neden bu kadar az?" sorusuyla başlayan ve bu sorunun peşinden insanlık tarihini sorgulayarak ilerleyen uzun bir çalışmanın ürünü. Yazarın, insanlık tarihinden sömürgecilik dönemine kadar olan süreci ele alırken evrimsel biyoloji ve biyocoğrafya perspektifini merkeze koyduğunu göz önünde bulundurmak önemli, çünkü eser boyunca tarihsel süreçler evrim temelli bir analizle inceleniyor. Bu yüzden klasik bir tarih anlatısından ziyade daha disiplinler arası bir değerlendirme söz konusu.
Yazar, bu sorunun cevabını iki temel kategoride inceliyor: yakın nedenler ve uzak nedenler. Yakın nedenler; mikrop, yazı, teknoloji ve siyasal örgütlenme gibi faktörlere dayanıyor ve birincil görünen bu etkenlerin altında yatan uzak nedenler ise yiyecek üretimi, toplumlar arasındaki yarış ve yayılma olarak tanımlanıyor. Kitabı okurken coğrafyanın insan gelişimi üzerindeki etkisini daha derinlemesine kavrayabiliyor ve yazarın sunduğu genel dünya görüşünü değerlendiriyorsunuz. Ancak eserin yayımlandığı zamandan günümüze kadar yaşanan gelişmeler, özellikle arkeolojik bulgular, anlatılan hikayeyi yeniden düşünmeyi gerektirebilir. Örneğin, Göbekli Tepe’nin MÖ 12. yüzyıla tarihlenmesi, insanlık tarihine dair ortaya konan birçok öyküyü yaklaşık 4000 yıl geriye çeker. Bu bile, kitabın bilgilerinin zamanla güncellenebileceğini ya da değişebileceğini hatırlatıyor. Dolayısıyla eseri okurken anlatılan hikayenin bazı noktalarının değişebileceği akılda tutulmalıdır.
"Bereketli Hilal’den başlayıp tüm dünyaya yayılan süreç, yalnızca Bereketli Hilal’in ya da Avrasya’nın Amerika, Afrika ya da Avustralya’dan daha avantajlı olmasıyla
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Günahlar Müzesi·592 syf.·1000Kitap
6/10
2025 22. kitabı
Kitabı kütüphaneden aldıktan sonra, bir öğretmen arkadaşım okuduğumu öğrenince şu yorumu yaptı: “Ben de okumaya başlamıştım ama içindeki cinsel anlatımlardan dolayı yaklaşık yüz sayfa okuduktan sonra bırakmak zorunda kaldım. Fakat sen okursun.” Haklıydı, okudum.
Şimdi kitaba dair düşüncelerimi paylaşmak istiyorum ve incelememi üç bölümde değerlendireceğim.
1. Füsun ile Kemal’in Aşkı
Bu ilişki bana yakın zamanda okuduğum *Genç Werther’in Acıları’nı* hatırlattı. Orada da saplantıya dönüşen bir aşk hikâyesi vardı. Kitapta Kemal’in saplantılı aşkı üzerinden sosyete çevresinde, Anadolu insanının genel ahlaki ilkelerinin nasıl göz ardı edildiği rahatlıkla fark ediliyor. Muhtemelen bu bakış açım, benim sosyo-kültürel çevremle de bağlantılıdır. Kitapta rahatsız edici bulduğum birçok unsur, başkaları için normal karşılanabilir; bunu anlayışla karşılıyorum. Ancak bu yazıyı kendi düşünce ve hislerimi ifade etmek için kaleme aldığımı not düşmeliyim.
Kemal ve Füsun’un ilişkisi üzerinden, toplumsal normlardan sıyrılma teması işlenmiş. Kitapta geçen olaylar, “sosyete çevresi” olarak anılan bir grubun yaşamını yansıtsa da genel anlamda o dönemin modernlik anlayışını sorguluyor. Özellikle “bekâret” kavramı üzerinden modernlik ve taşralılık arasındaki ikilemi gözler önüne seriyor. Modernlikten kasıt, evlilik öncesinde çevrenin, hatta ailenin onayıyla sevgilinizle birlikte olabilmek gibi bir durum... Ne de olsa “evleneceksiniz” mantığı hâkim! Kitap bu geniş mezhebi perspektif etrafında şekillenmiş birçok unsuru barındırıyor. Ancak kendi ahlaki değerlerim doğrultusunda, olay örgüsünün daha “etik” bir zeminde ilerleyen bir aşk hikâyesini tercih ederdim. Bu durumda da belki sosyetenin gerçek yaşamı yansıtılamazdı. Öte yandan, toplumsal normlara meydan okuyan bir aşk hikâyesi anlatılırken,
2025 OKUMA HEDEFİ
102/100 kitap - %102 tamamlandı
102 kitap okudu
100 kitap
35,6bin sayfa
10 inceleme
86 alıntı
Mutluluk, benim için artık doğuştan Allah'ın bana bağışladığı ve bir hak gibi, mesele etmeden benimsediğim bir şey olmaktan çıkmış; talihli, akıllı ve dikkatli insanların çalışarak elde edip koruyabildikleri bir nimete dönüşmüştü.
Sayfa 178
