Nûr
@mamostenur
Ey Azadî!
Ji te hez dikim
Muhtacê te me
Evîndarê te me
Nîv Mamoste
Lîsans
193 okur puanı
Kasım 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
Gelî yên xwedankitêb!
Ji bo çi hûn heqîyê bi batilî cil dikin
Û ji bo çi hûn heqîyê diveşêrin?
Digel ku hûn dizanin heq çi ye jî.
(Sûreyê Alî Îmran/71)
Wergera Maneya Qur'ana Pîroz
insan kendine yük olmaya başladığı an göçmeli bu dünyadan. öyleyse niçin hala sürüyor sürgünüm. ben bu yükün altında eziliyorum
sen düşünebildiğin kadar ince düşünüyorsun, davranabildiğin kadar ince davranıyorsun; karşındaki de olabildiği kadar hödük oluyor. sen kendi kendine küsüp barışıyorsun, kızıp affediyorsun. sonra bir gün "çıt" kırılıyor bir yerden ve bitiyor. bitmesine sen de şaşırıyorsun tabi. ama bitiren sensin halbuki. senin şaşırdığın şey bitmesi değil ki bitirebilmendir. öyle işte.
Okur Takip Önerileri
128 syf.
·
Puan vermedi
Kürt klasik edebiyatı Melayê Cizîrî, Feqiyê Teyran, Ehmedê Xanî, Hacî Qadirê Koyi gibi büyük şairler çıkarmıştır. Kürt düşünsel ve dinsel yaşamı Selahadini Eyyubi, Şeref Han, Mewlewî, Mewlana Halid gibi düşünürleri insanlığa armağan etmiştir. İlk Osmanlı yazılı tarihi olarak kabul edilen "Heyşt Bihuşt "ün Îdrisê Bîdlîsi tarafından yazıldığını, Cizira Botan Emirliği'nin merkezi olan Cizîre'nin Ortadoğu'nun önemli kültür merkezlerinden olduğunu, Şeref Han'ın torunu, Bitlis miri Abdal Han'ın çok zengin bir kütüphaneye sahip olduğunu ve çeşitli konularda 76 kitap yazdığını unutmayalım. Kürtler bunların torunlarıdır ve bu köklü tarih ve kültürden gelmektedirler.
Sayfa 77 - Belge Uluslararası Yayıncılık
Her gün niye bu dünyaya geldim diye lanetler yağdırdığım bu dünyanın muhtarı oldum.
Sayfa 45 - Belge Uluslararası Yayıncılık
Ve timsah gözyaşları. Rusya'nın Sırplar için, Türkiye'nin Boşnaklar için, Iran'ın Azeriler için, Irak'ın Filistinliler için, Fransa ve İngiltere'nin çeşitli ülkelerdeki Hıristiyan azınlıklar için, daha başka ülkelerin de "biz" kategorisinde gördüğü başka gruplar için döktüğü timsah gözyaşları. Kapısının önü kir, pas ve tozdan geçilmeyen kötü ev sahibinin komşularının kiri ve pası için kopardığı kıyamet. Normal hale getirilmiş bir ikiyüzlülük, riyakârlık ve yalan. Kanla birlikte dalga dalga genişleyen ve herşeyi boğan yalan.
Sayfa 39 - Belge Uluslararası Yayıncılık
2023 OKUMA HEDEFİ
1/55 kitap - %2 tamamlandı
1 kitap okudu
55 kitap
128 sayfa
0 inceleme
3 alıntı
136 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
129 günde okudu
Eğer Kürtler Müslüman olmasaydı, acaba eski devlet Kürt sorununu nasıl çözerdi? Din kardeşliği edebiyatından başka sermayesi olmayan dindarlar, akıllarına eşitlik ve demokrasi gibi temel haklar gelinceye kadar cevapsızlıklarını gizlemek için teneffüse çıkarlardı. Ama içinde bir kısım dindarın da olacağı ciddi bir kesim ise "tecrübe" ile sabit bir yol bulurdu. Kürtten Müslümanlığı çıkartsan Ermeniye benzer bir şey çıkardı.
Sayfa 114 - Avesta YayınlarıKitabı okudu
Dinde zorlama yahut dinde zorbalık yapanlar, iman değil en fazla riyakarlık üretirler. İstibdad, kafiri münafıklığa, Müslümanı da riyakarlığa teşvik eder.
Sayfa 98 - Avesta YayınlarıKitabı okudu
İslamda iki siyasi parti var: Sünnilik ve Şiilik. Mezhepler olarak bildiğimiz bu dini ideolojiler hakikatte politik partilerdir. Peygamberden sonra iktidarın nasıl ve kimde olacağı konusunda doğan görüş ayrılığı ile ortaya çıkmış bu partiler. Biri iktidar partisi. Adalet yerine düzenin, haklılık yerine iktidarın tarafinda. Tarihi kendi partizan menfaatleri doğrultusunda çarpıtmaktan çekinmemiş. Yen içinde kalma ve ululemre itaat gibi teminatlar sayesinde kol kırmaktan, istibdad üretmekten geri durmamış. Diğeri muhalefet partisi. İktidara olan itirazını nefret derecesine çıkartmış. Bütün bir kültürünü muhatap olduğu mazlumiyet üzerine bina ederek hareket etmiş. Hakkaniyet ve ilkesellik bayrağını tepkiselliğin ve grup asabiyetinin gölgesinden kurtaramamış.
Sayfa 96 - Avesta YayınlarıKitabı okudu
Devlet büyüklerine saygı, bir lokantadaki garsonun sorusuna nezaketle cevap verme adabından öteye geçemez, geçmemeli. Milletvekili bile milletin kendisi değil vekilidir. Nerede kaldı devletin memur bürokratı, tenezzül ile girdiği vatandaşın evine postalın üstüne galoş giyerek girecek ve bundan dolayı muhafazakâr medya bayram edecek. Ya da Yüksekova'da birkaç devlet memuru, kendi amiri olan halkın bayramını kutlamaya gidecek ve muhafazakâr medya bunu "devlet halkla kucaklaştı" diye verecek.
Sayfa 94 - Avesta YayınlarıKitabı okudu
Devlet milletle kucaklaştı yahut devlet Kürtlere şefkat elini uzatsın gibi söylemler, devleti milletin üstünde tutan ve baskıcı rejimin gayrimeşru hiyerarşisini devam ettiren bir dilin ifadeleridir.
Sayfa 94 - Avesta YayınlarıKitabı okudu
Normalde herkes önce insan sonra vatandaş olunduğunu düşünür. Ya da insan olmaktan kaynaklanan hakların (insan hakları), vatandaş olarak sahip olunan haklardan (medeni haklar) önce geldiği varsayılır. Gerçekte ise durum tam tersidir. Sadece vatandaş olanlar tam anlamıyla insan haklarına sahiptirler. Devleti olmayan sade insan, hiçbir yere ait değildir. Daha doğrusu devleti olmayan sade insan hiçbir yere aittir. Vatandaş'ın, dövüldüğünde bile ayakları yerdedir. Tutunabileceği bir yasa vardır. Sade insan'ın, sevilip övüldüğünde bile dünyada yeri yoktur. Yeri harabtır. İtlaf edildiğinde, yapılan suç olmaz.
Sayfa 86 - Avesta YayınlarıKitabı okudu
Ölüm bizim için nevruz günüdür.
|| Bediüzzaman
Sayfa 81 - Avesta YayınlarıKitabı okudu