_Eğer birinin ruhunu görmek istiyorsanız, ona hayallerini sorun.
_İnsan doğasındaki en derin prensip, "takdir edilme" isteğidir.
_Alaycı tiplerin aslında acılarını gizlemeye çalıştığı gerçeği doğrudur.
_İnsanın dünyadaki durumu, kedinin kitaplıktaki durumu gibidir; görür ve duyar ama hiç bir şey anlayamaz.
_Yanlış anlayanlar tarafından
Dar-ül İslâm beldesinde katli vacip böyle düşünenlerin.
Hallac-ı Mansûr'un [kuddise sırruhū] başına böyle bir durum gelmiştir: Hallâc, lâ ilahe illallah sözünü o kadar fazla söyledi ki zikri kalbine, kalbinden ruhuna ulaştırdı. Orada yakınlığın alametleri ve ilâhî muhabbet oluştu. Kendi ismini, dünyayı ve dünyadakileri unuttu. Çünkü Allah'ı zikrederek aşka düştü. Aşk âlemi manevi sarhoşluk
Sayfa 419 - Semerkand yayınlarıKitabı okuyor
Menzil tekkesinin bulunduğu saha mahşer yerini andırıyordu.
Binlerce kişi kurak toprağa yayılmış vaziyette iç içe sohbetler ediyor, çay sigara içiyor, gözlerinin feri gitmiş bazı tarikat ehli şahıs . ilahi aşka gelip cezbeye kapılıyor, tıpkı “Ekmek Teknesi” dizisindeki “ölü” karakterinin titremeli bağırışına benzer çığlıklar atıyordu. Bağırmanın yerine, vücutlarım orantısız hareketlerle sağa sola sallayan kimi müritlerin ağızlarından anlamsız sözler çıkıyordu. Bize manasız gelen bu haberin sebebini sorduğumuzda, bunun manevi sarhoşluk olduğunu öğrenmiştim.
Sayfa 88 - Doğan Kitap 7.Baskı Kasım 2019Kitabı okudu
.
Sarhoşluk kadehi yine uzatıldı bana, şimdiden içime çekiyorum kokusunu, şimdiden hissediyorum köpüren müziğini -ama önce umutsuzluğun yalnızlığında oturmuş bir ruhu kurtaran ona bir şarap sunacağım! Selam olsun kadın yüce gönüllülüğüne! Çok yaşa sen düşüncenin yüce uçuşu, fikrin hizmetindeki manevi tehlike! Selam sana kavganın tehlikesi! Selam sana zaferin kutsal coşkusu! Selam sana sonsuzluğun girdabındaki dans! Selam sana beni uçurumda kaplayan azgın dalga! Selam sana beni yıldızların üzerine fırlatan azgın dalga!
.
Sayfa 276Kitabı okudu
"Amma hülyaların bütün güzelliği müphem oluşundadır, hayal de manevi bir buğu, bir nevi sarhoşluk değil mi?"
Sayfa 110 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Tefecilik, sarhoşluk, zina; bunların suç olduğu açıktır ve bütün dünya bunların günah olduğunu bilir. Fakat şeytanın gelini olan 'Mantık' insana, sezdirmeden yaklaşır ve onun söylediği her şeyin Kutsal Ruh'tan geldiği sanılır. O, şeytanın sahip olduğu en tehlikeli fahişedir. Mantık imanın zıttıdır. Tanrı'nın söylediği ve yaptığı her şeye sadece küfreder ve saygısızlıkta bulunur."
Sayfa 70 - Kaknüs yayınları 2003Kitabı okudu
Yabancı toprakları ele geçirip soyuyorlar ama ekmiyorlar. Milyonluk tebaasını arttırırlar ama bu insanları, kişisel ve devlet ya şamlarının makul ve asil yaratıcıları olsunlar diye yetiştirmezler. Büyük devletler kuruluyor ama içindeki halk yoksul ve aç. Milyonlarca insan cahil, zihinsel olarak gelişmemiş, manevi açıdan ilkel Her yerde sarhoşluk, hırsızlık, sefahat, vahşi istismar, yoksulluk karşılıklı kin... Ve herkesin keyfi yerinde. Bu kokuşmuş ve pis ba taklığından kuru, temiz ve yumuşak bir yere şans, miras veya okul diplomasını eseri çıkanlar, milyonlarca insanı karanlıktan çıkarmak için parmağını bile kıpırdatmaz. Şunu anlamak istemezler: Halkın cahil, sarhoş ve aç olduğu büyük devletler, sulu inşa edilmiş devasa kulelere benzer.
Amma hülyaların bütün güzelliği müphem oluşundadır, hayal de manevi bir buğu, bir nevi sarhoşluk değil mi?
Sayfa 110Kitabı okudu
Allah'a özlem duyma (şevk), âhiret gününü hatırlama, manevî sarhoşluk (sekr) ve vecd, öteki dünyanın mimarlarıdır. Şayet bütün insanlar yüzlerini öte âleme çevirseydi, hepimiz o âleme dalar ve burada oyalanıp kalmazdık.
Allah Teâlâ her iki dünya var olabilsin diye burada kalmamızı istiyor. O yüzden, her iki yurt da mamur olsun maksadıyla gaflet ve uyanıklık diye iki âmir atadı.
Sayfa 166 - Sufi KitapKitabı okudu
