hiç
@maskes
Şu anda okuduğu kitaplar
Puan vermedi·168 syf.·
Beğendi
·2021 15. kitabı
Beni kaidelere istisna oluşturan örnekler vermekle suçlayabilirsiniz."Sed omnia praeclara tam difficilia quam rara sunt" (Güzel olan her şey nadir olduğu kadar da güçtür.) der Spinoza Etika'nın son cümlesinde.
...
Dünya kötü durumdadır ve her birimiz elimizden gelenin en iyisini yapmazsak daha da kötüsü olacaktır.
Bu yüzden de uyanık olalım. İki şekilde uyanık olalım:
Auschwitz'den beridir insanın neler yapabileceğini biliyoruz.
Hiroşima'dan bu yana ise neyin tehlikede olduğunu.
Bunlar kitabın son sayfaları.
Ben ise tek bir şey söyleyeceğim: Okuyun da eksik göçmeyin bu hayattan.
Reklam
Defol nihilizm!Alıntı
"... İşsiz olmak yararsız olmakla ve yararsız olmak da anlamsız bir hayata sahip olmakla eşdeğer görülüyordu. Sonuç olarak danışanları; gençlik örgütlerinde, yetişkin eğitiminde, halk kütüphanelerinde ve benzer organizasyonlarda gönüllülük yapmaları için ikna etmeyi başardığımda, yani bir diğer deyişle onca boş vakti, karşılığında para almadıkları ama anlamlı bir etkinlikle doldurabildiklerinde ekonomik durumları değişmemesine ve hala aç olmalarına rağmen depresyonları iyileşmişti. Gerçek şu ki insan sadece refah sayesinde yaşamaz."
Sayfa 142
"Elbette insan genellikle geçiciliğin anız tarlasını görürken geçmişteki çalışmasının, zevklerinin ve neşesinin sonuçlarıyla dopdolu olan ambarları unutur. Hiçbir şey olmamış kılınamaz ve hiçbir şey tamamen yok olamaz. Olmuş olanın en kesin varlık durumunda olduğunu belirtmeliyim."
Sayfa 125
Üstanlam kavramını es geçen bir psikiyatr, eninde sonunda hastalarına karşı mahcup olacaktır. Tıpkı altı yaşındaki kızımın beni şu soruyla utandırması gibi:
"Neden Tanrı'nın iyi olduğunu söylüyoruz?"
Ona demiştim ki :"Birkaç hafta önce kızamık geçirdin ve Tanrı iyi olduğu için seni tamamen iyileştirdi."
Küçük kız ise bu cevaptan memnun olmadı:"İyi de baba unutma ki bana kızamığı gönderen de oydu."
Sayfa 123
Ölümünden önce Georgia Üniversitesinde psikoloji profesörü olan Edith Weisskopf-Joelson, logoterapi üzerine yazdığı makalede şöyle demişti: "Günümüzün ruh sağlığı felsefesi, insanın mutlu olması gerektiğini ve mutsuzluğun bir uyumsuzluk belirtisi olduğunu vurgular. Bu tür bir değer sistemi, kaçınılmaz mutsuzluğun getirdiği bir yükün, bu mutsuzluğa dair mutsuzlukla artmasından sorumlu olabilir."
Sayfa 119