Akış
Ara
Mesajlar
2
Bildirimler
2
Kaydedilenler
1
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Gazze Medya Bürosu El Cezire Genel Müdürü: “Nasır Hastanesi'nde başsız ve derisi yüzülmüş cesetler bulduk, bunların bir kısmı kaçırılan insanlar.”
Filistinilerin derilerini yüzüp Gazze’de yaralan askerlerin tedavisinde kullanıyorlar.
Filistinlilerin organlarını çaldıkları da dünyada inkar edilmeyen bir gerçek.
⚠️Hassas içerik
"Yok sana iyi gelmedi bu sosyal medya, bağımlı mı olacaksın başımıza?"
"Yok tek bir şeye bağımlı olurum, o da senin kokuna,"
Sayfa 309 - Ezel KarmenKitabı okudu
Tüketim toplumunun genel mantığı, gösterişçi tüketim anlayışının yaygınlaşmasıdır. Bu çerçevede özel an kutlamasına bizzat şahit olan ya da olmayan insanların da bu ana ait kareleri görmelerini ve beğenilerini sağlamak arzusuyla sosyal medya üzerinden bu tür anlara ait fotoğraf paylaşımlarının giderek yaygınlaşması da gösteriş amaçlı tüketimin önemli bir boyutudur (Anık, 2016, ss, 448-450).
dergipark.org.tr/tr/download/art...
Selamun Aleykum!
“Sosyal medya detoksu” uygulamayı planlıyorum. Katılacak olanlar kendini belli etsin!
22 Nisan 00:00-23:59 arası geçerli olacaktır bende varım diyenler kimler?
[Katılacak olan olursa özelden kuralları anlatacağım:)]
Sosyal medya hesaplarımı kapattım ve buraya geldim.. Some academic problems
Mobbing Bank Diyor ki;
Tedavisi imkan haricinde olan, teknoloji, medya ve reklam aracılığıyla tüketim alışkanlıkları değiştirilerek kendi istedikleri gibi borçlandırıp, eğlendirip, yedirip, içirip sömürebilecekleri nesilleri bizim kültürümüzden uzaklaştırıp hatta bizlerin desteği ile kendilerine hizmet edecek edecek şekilde ele geçirip kullanmak için yetiştirdiler.
Önder Karaçay
Son dakika haber
Özel günler gelmeden bir ay önce indirimleri başlıyor yani sevdiğin birine uyduruk da olsa bir şey alma mecburiyeti sevgilerde böyle ucuzladı zaten sosyal medya olmasa insanlar bir çok şeyi yapmaz belkide kitap bile okumaz hadi bu en masumu diyelim lakin maddi nesneler maneviyat ve sevgilerin önüne çoktan geçti ben artık kimsenin kimseyi gerçekten sevdiğine de inanmıyorum
Herkese herşeyi göstermeye ne meraklısınız mübarekler
Sosyal medya, aynı zamanda bir nazar meydanı. Mutlu anları, paylaştığınızda nazara ve hasede kapı açılıyor. Her paylaşımdan önce, uzunca düşünmek ve dua etmek gerek. Aşırı mutlu anları, ulu-orta paylaştıktan sonra acı imtihanlarla karşılaşanlar çok
Tövbe Bismillah...
Ayy noluyo noluyoooo🙄🙄
Zor günlerden geçerken kitap okuyamıyorum öyle beğendiğim şeyleri paylaşayım diye girdim ki birde ne göreyim 🙈Sosyal medya vs kullanmayınca vakit geçirmek kafa dağıtmak için girdiğimiz bir bu uygulama olunca 👍Şaşkınım 🙈
Yığınlar, düzen ve medya vâsıtasıyla çirkinlikler güzel kabul ediliyor diye güzelliğe düşman olmak değil tanıdığımız ve hayran olduğumuz gerçek güzelligi tekrar topluma yaymak gerekmektedir.
İyilik ve Dünya
İyi olmak, iyi kalmak gittikçe zorlaşmaktadır. Kötülüğe odaklanmış, enerjisini kötülükten alarak dönen dünyada iyi olmak, iyi kalmak gittikçe zorlaşmaktadır. Kötülük, bütün entelektüel, askerî, siyasî, ekonomik gücüyle iyiliği yok etmeye çalışmaktadır. İyilerin aklını, duygusunu, niyetini, tercihini, en nihayet bütün varlığını hedef alan, açık, örtük, kanlı, kirli bir savaş amansızca sürmektedir. Bir yandan tür olarak başkalaşarak tuhaf bir varlığa dönüştürülen diğer yandan bu tuhaf varlığa özendirilen diğer insanlara iyilik, eskimiş, köhnemiş, modası geçmiş, gözden düşmüş, manası, albenisi kalmamış değer olarak telkin edilmektedir. Doyumsuz azgınlığından başka ne bir sınır ne bir değer tanıyan tanrısız, dinsiz, imansız bu ideoloji, doğrudan insan varlığını, insan onurunu, fıtratını yok etmeyi amaçlamaktadır. Kötülük, yaratılışımızdan bu yana, bu boyutta, bu dehşette evrensel yaygınlık kazanmamış, fesada, bozguncu- luğa ayarlı ideolojik içeriğini bu kadar et- kin, yaygın kuramamış olmalıdır. Görsel ve yazılı medya, ekranlar, vitrinler, spotlar, afişler, reklamlar, sokaklar, eğitim sanat,kültür kurumları, eğlence merkezleri gibi daha birçok araç, düzen ve düzenekle küresel egemenliğini kurmuş gözükmektedir. 'Bütün bir insanlık yalana teslim.' Bütün bir insanlık yanlışa, kötülüğe, hiçliğe, saçmalı- ğa, anlamsızlığa teslim!
Sayfa 8Kitabı okudu
Dünya Bankası Kredisi Mülteciler Ülkede Kalsın Diye mi Alındı?
🗣️ Kıvırma Devri de Bitiyor
Para fizik kanunlarına göre hareket edermiş. Bir yerde yoksa başka bir yerde biriktiği içinmiş.
Sömürgeci tefeciler yararı ve adına taşeron savunması böyle olur.
Bizim itirazımız ise neden para tefeci sömürgeci kodamanların kasasında birikiyor da toplum yararına devletin hazinesinde birikmiyor?
Bizim talebimiz
Mobbing Bank Diyor ki;
Sultan Mahvettin Olmayı Kim İster?
Osmanlı imparatorluğu döneminde ki toplum, İmparatorluğun büyük siyasi gücüne rağmen dünya ve insanlığın gittiği yönde akıl ve bilimin eseri başarılara dini dogmatizmi tercih ettiği için sahip olamamıştır.
Dünyanın en önemli doğal kaynaklarına sahip olmasına rağmen bu değeri koruyamamış olmasının sebebi de
1980 sonrasında, darbecilerin arka bahçesi ve destekçilerince iddia edilen özgür ve liberal yaşam biçimi, o kısa zaman dilimi içinde şiiri de metalaştırmaya başladı. Taştan yağ çıkarmayı bilen kapitalizm ve medya, şiir ve şairden bir rant sağlamanın yolunu buldu. Televizyonlar, radyolar, reklam magazinleri, gazeteler boy boy resimler ve albenili sunumlarla şair ve şiirleri pazarladılar. Müzik eşliginde şiir dinletileri, şiir klipleri, şiir kaset ve CD'leri, şiir saatleri gibi- şiire ve şaire yakışmayan- uygulamalar, metalaşma ve metalaştırma sürecini hızlandırdı. Buna bir'meta furyası’ desek yanlış olmaz, üstelik 1980 öncesinde edebiyat, şiir ya da sanatin hiçbir dalında, hiçbir ölçüde görülmemiş türden... Böyle olunca da, binlerce kötü şiir ortalığı kaplamış oldu. Az okunan iyi şiire, en azından o süreç içinde, yaşamını marjinal olarak sürdürme seçeneği kaldı. (Zaten iyi şiir, 'toplumsal bellek ve zaman'la yerini bulan ve bir kenarda elmas gibi bekleyen şiir degil midir?)
Sayfa 24 - 12 Eylül ve ‘80’ Sonrası Şiir
