Fıkıh tenkit edilir, çünkü müctehitlerin ictihadlarıdır. Şeriat yani Kur'an ve Sünnet tenkit edilemez, fakat yorumlanır yani tevil edilir. Yorumlanması tenkit değildir. Ancak sünnetin naklediliş ve rivayet tarzı da tenkit edilebilir, zira ona insan faktörü karışmaktadır.
örneğin, 'hantem', 'cerr' ve 'müzeffet' denilen kaplarda şıra tutmaktan yasaklanılması, sırf bu kapların isimlerinden dolayı değildir. Sıcak ülkelerde bu kaplarda tutulan şıraların çabucak şarap haline dönüşmesi yüzünden yasaklanmıştır. Demek oluyor ki, yasak ile bu illet arasında organik bir bağ vardır. Soğuk ülkelerde olduğu gibi, bu kaplarda şıra tutma durumunda, çabucak bozulma ve şaraplaşma gerçekleşmiyorsa, yasak da söz konusu olmayacaktır.
Vesâil makâsıd için vardır. Makâsıd değişmez, sabit bir görünüm arzederken, vesâil esnek bir yapıya sahip bulunmaktadır. Bu durumda değişmenin sahasını 'vesâil' türünden olan ahkâm teşkil edecektir.