Dünyevi hazlardan gönüllü veya zorunlu olarak vazgeçenlerin ahirette ödüllendirileceği doktrini, bu ruhsal altüst oluşun efsanevi yansımasından başka bir şey değildir. Dinler, bu modeli tutarlı bir şekilde izleyerek, gelecekteki bir varoluşta telafi vaatleri karşılığında, yaşamdaki hazlardan mutlak bir şekilde vazgeçmeyi zorunlu kılabildiler, ama bu şekilde haz ilkesini aşmayı başaramadılar. Haz ilkesinin aşılmasının, çalışma esnasında entelektüel haz veren ve nihai pratik kazanım vadeden bilim yoluyla başarılması muhtemeldir.
Aslında haz ilkesinin gerçeklik ilkesiyle değiştirilmesi haz ilkesinin reddedilmesi anlamına gelmez, yalnızca korunması anlamına gelir. Sonuçları belirsiz anlık bir hazdan vazgeçilir, ama bu sadece, yeni bir yolla, daha geç, daha güvenli bir haz elde etmek için yapılır. Ancak bu yer değiştirmenin endopsişik etkisi o kadar güçlüdür ki, özel bir dinsel mite yansımıştır.
İnsan sonuçta, bilimsel meraktan ya da şeytana avukatlık ederek ama ruhunu ona satmadan bir düşünce silsilesine kendini adayabilir, onu gittiği yere kadar takip edebilir.
Başkaları hakkında bu kadar iyi şeyler düşünmeyi tercih etmemizin sebebi kendimizden korkmamızdır. İyimserliğin kaynağı düpedüz korkudur. İşimize yarayacak erdemleri komşumuzda görüyoruz diye kendimizi yüce gönüllü zannederiz.