Mizgîn
@mesturexanm
Yüksekova
198 okur puanı
Haziran 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
گرْدِى هَبْوَامَه اِتِّفَاقَكْ، فِيكْرَا بِكِرَا مَه انْقِيَادَكْ
رُومُ وعَرَبُ وعَجَمْ تَمَامِی، هَمْيَانْ ژ مَه رَادِكِرْ غُلَامِی
تكْمِيلِ دِكِرْ مَه دِينُ ودَوْلَت، تَحْصِيلِ دِكِرْ مَه عِلْمٌ وحِكْمَتْ تَمْيِيزِ دِبُونْ ژ هَقْ مَقَالَاتْ، مُمْتَازِ دِبُونْ خُدَانْ كَمَالَاتْ
Asabiye duygusunun en güçlü olduğu evre, Nesep evresi iken en zayıf olduğu evre, Sebep evresidir. Sebep evresi ya da diğer ifadeyle "medeniyet evresi", nüfus artışı, coğrafik yayılım, şehirleşme, ekonomik faaliyetlerin çeşitlenmesi, sanayi ve ticaret gibi faktörlerin ortaya çıktığı bir evredir ve toplumsal değişimleri de beraberinde getirir. Bu evre, endüstriyel gelişim, göç, ekonomik büyüme ve kül-türel değişimlerin ortaya çıktığı fakat aynı zamanda asabiye duygusunun en zayıf dönemini yaşadığı evredir. Asabiye duygusunu zayıflatan faktörlerin başında ise şehirleşme olgusu gelmektedir. Çünkü endüstriyel büyüme ve gelişim, işgücü talebi, yoğun göç alma, nüfus artışı ve kentsel gelişimi tetikleyerek kentleri ekonomik, sosyal ve kültürel değişimlerin merkezleri haline getirmiştir.
Sayfa 18 - İstanbul: Nûbihar, 2023.
Asabiyenin iki aşamadan oluşan yapısı vardır: "Nesep evresi", kan bağı temelinde gelişen toplumsal dayanışma ve dayanışma ruhuna sahip olan birinci evresidir. Bu aşamada toplum, aile bağlarına dayalıdır ve bireylerin sosyal kimlikleri ve statüleri ailelerinden gelmektedir. Bu evre, toplumun temel yapı taşlarının aileler olduğu ve liderliğin genellikle aile reisleri tarafından sağlandığı bir dönemi ve toplumların devlet yapılarına dönüşmeden önceki gelişim aşamalarını ifade eder. Nesep evresi, bir toplumun devlet kurması için yeterlidir. Fakat "sebep evresi" olarak adlandırılan ikinci evrede, devlet kurma sürecinin ardından, yalnızca kan bağı ilişkileri yeterli olmamakta, bu evrede ayrıca, din ve hanedanlık gibi diğer koşulların varlığı da aranmaktadır.
"Sebep evresi", asabiyenin ikinci aşamasıdır ve nesep evresinin aksine, dayanışma ruhunun zayıfladığı, liderliğin kan bağı İlişkisi yerine ayrıca askeri ve siyasi başarılara dayandırıldığı bir evredir. Bu dönemde, toplumlar genellikle bir devlet yapısına sahiptirler ve sınırlarını belirlerler. Devlet, sebep evresinin ana özelliği olarak görülmektedir ve bu evre, nesep evresinden daha gelişmiş bir aşama olup toplumların daha karmaşık yapılara sahip olduklarına işaret eder.
Sayfa 14 - İstanbul: Nûbihar, 2023.
Asabiyet, aralarında kan yakınlığı bulunan bir topluluğun bütün fertlerini birbirine bağlayan ve herhangi bir dış tehlike durumunda onları karşı koymaya sevk eden birlik ve dayanışma ruhu olarak tarif edilebilir. Terim olarak asabe, "baba tarafından kan bağı bulunan akrabaların meydana getirdiği topluluk" demektir. Asabeden türeyen asabiyet ise, kişinin özellikle baba tarafından akrabasını (asabe) yardıma çağırması neticesinde, onların ister haklı ister haksız olsun, rekabet ettiği kişi ve gruplara karşı çağrı sahibiyle birlikte hareket etmesidir. Asabiyetten maksat olan korunma ve kuvvetle üstün gelme ancak nesep ve kardeşlik vasıtasıyla elde edilir. Asabiyet, aynı nesepten gelen kimseler arasındaki yardımlaşma, dayanışma ve tehlikelere karşı kendini korumak için biyolojik bağlardan doğan, daha sonraları inanç birliğine dönüşerek, devletin kurulmasında rol oynayan soyut bir kavramdır."
Sayfa 12 - İstanbul: Nûbihar, 2023.
bir kitap, herkesten uzak bir köşe, şiir, sessizlik
hayat lutuf bana, sevinç sebebi
ne gam cennete çıkmasa da yolum
kalbimde buldum sonsuz cenneti (F.Ferruhzad)