M. Hüseyin Dilbas
@mhuseyindilbas
Mayıs 2026 tarihinde katıldı
Irkçılığın Tarihsel OluşuAlıntı
Irkçılığı, politik aklımızın öteki imgesi diye sunmak yerine tarihsel kabul etmek, modern düşüncemizin tarihsel gelişiminin mirası ve dolayısıyla modern rasyonalitemizin bir parçası olarak ortaya çıkar. Bu, hiçbir şekilde ırkçılığın yeniden değer kazanmasıyla bağlantılı değildir. Aksine, ırkçılığın düşüncemizin temel ilkelerine nasıl bağlandığını, onlara nasıl adapte olduğunu veya onları nasıl araçsallaştırdığını fark edebilirsek, onun etkinliğini anlayabilir ve ikna edici gücünü etkili bir şekilde azaltabiliriz.
Sayfa 10
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Irkçılıktan KaçınmaIrkçılık
Irkçılığı, insan eşitsizliğinin sabit oluşu ve özü olarak görüyoruz. Dünya görüşüne olan etkisini fark etmediğimizden, onun işleyişini çok fazla tanımlamadığımızı gözden kaçırıyoruz. Ayrıca ırkçılığın, tarihe ve medeniyete en başından beri eşlik ettiğini ve sonsuza kadar yok olmayacağını düşündüğümüzden onu irdeleme gereksinimi hissetmiyoruz. Irkçılığın yalnızca bilimsel aydınlanma ile çürütülebilecek yalanlara dayandığını kabul ediyoruz. Fakat onu açıklarken sıklıkla bilime de göndermeler yapıldığını göz ardı ediyoruz.
Sayfa 9
Medeniyyet Üzerine İrdelemeMedeniyet
Bir insan topluluğu, teknoloji kullanmadığı ve dış dünyayla irtibat kurmadığı için “medeniyetten uzak ve ilkel” olarak tasvir ediliyor. Ok ve yay kullanma becerisine sahip olmaları âdeta hayretâmiz bir durum olarak takdim ediliyor. Netice itibariyle İHA’sıyla onlara tepeden bakan modern medeniyetin mensupları, bu korkak/ürkek insanlara empati ve şefkat göstermekten de geri durmuyorlar. Haberin sonunda altın madencilerinin bu insanların aile fertlerini, dostlarını, kabile mensuplarını öldürdüklerini öğreniyoruz. Bu hadisede kim ilkel ve barbar, kim insancıl ve medenî?
Sayfa 8
