Güli
@mimidim
Çeşitli şahitler huzurunda ara ara havada durur ve nadiren ciddi olurum. Felsefe ve mitolojiden pek anlamam, genel olarak biyoloji ve psikoloji okumayı sever ve onları alıntılarım.
Büyük hayvan avcılığını nasıl açıklayabiliriz?Psikoloji
Antropolog Kristen Hawkes'a göre cevap cinsel seçilimdir. Büyük hayvan avcılığı öncelikle kalorilerle değil, gösteriş yapmakla ilgilidir. Sizi kolayca ezebilecek, öldürebilecek hayvanları alt etmek, oldukça ikna edici bir güç, beceri ve cesaret gösterisidir. Kültürel bir tavus kuşu kuyruğudur-kişinin iyi durumda ve iyi genlere sahip olduğunu sahtesi zor yapılabilecek bir sinyali.
Erkekler karılarını veya çocuklarını beslemek için değil, eşleri ve müttefikleri cezbetmenin bir yolu olarak yapar bunu. Özellikle genç erkekler arasında birincil işlevi budur. Hawkes'un varsayımına uygun olarak, daha iyi avcılar daha fazla saygı görür ve sonuçta daha genç eşlere, daha seksi partnerlere ve dolayısıyla daha fazla çocuğa sahip olurlar.
Bu durum Doğu Afrika'daki Hadza, Güney Amerika'daki Ache ve Avustralya'nın Torres boğazındaki Meriham halkı gibi bir dizi küçük ölçekli toplumda belgelenmiştir.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
David Buss, insanın eş tercihlerini konu alan geniş kapsamlı kültürler arası çalışmasında, tüm dünyadaki erkek ve kadınların uzun vadeli bir eşte en çok arzuladığı özelliklerden birinin nazik davranma olduğunu keşfetti. Daha yakın bir zamanda Pat Barclay ve meslektaşları, özgecilerin kronik çıkarcılardan daha fazla cinsel partnere sahip olabildiğini ve özgeciliğin erkeklerin cinsel başarısını yükseltmede özellikle etkili olduğunu saptadı.
özgecilik problemiBilim
Türümüzü gözlemleyen uzaylı bir bilimcinin en çok dikkatini çekecek şey, akrabalarımıza akraba olmayanlardan daha fazla yardım etmemiz değildir. Çoğu sosyal hayvan bunu yapar. Uzaylıya asıl ilginç gelecek olan, bizim elimizden geldiğince akraba olmayanlara da yardım ediyor olmamızdır. Bu bakımdan insanlar, diğer pek çok konuda olduğu gibi, doğanın hilkat garibeleridir. Akraba olmayanlara garip bir şekilde nazik davranıyoruz.
Kuşkusuz, bir özelliğin evrensel olması onun mutlaka evrimsel bir kökene sahip olduğu anlamına gelmez; öyle olsaydı, coca-cola içmenin veya cep telefonlarında çene çalmanın da doğal seçilimin ürünleri olduğu sonucuna varmamız gerekirdi. Yine de kültürler arası evrensellik, evrimsel bir açıklamayla, "yalnızca kültür" görüşünden çok daha kolay uyuşur.
İnsanlık durumunun rahatsız edici gerçekliğidir bu: Ne yaparsak yapalım, yerine getirilmemiş arzularla baş başa kalırız. İnsanlar kronik olarak çatışmalı hayvanlardır. Çünkü seçilim bizi böyle yaptı.