GEZEREK DESENLERLE GEOMETRİYİ KEŞFEDİYORUM
.
Harika bir çocuk kitabı sunuyorum sizlere. Matematiğin sanata dönüştüğü büyüleyici bir keşif #geometriyikeşfediyorum.
Kare, üçgen, altıgen, yıldız gibi şekillerin matematiksel bir düzen içinde yer aldığında muazzam tasarımlar ortaya çıkmasına şahitlik ediyoruz. Aynı zamanda, geçmişte yaşamış büyük mimarlarımızın ve sanatçılarımızın binaları tasarlarken sadece taşlardan değil bu matematiksel desenlerden de yararlanmış olduğunu görüyoruz.
Bu kitap ile dünyanın çeşitli ülkelerine birlikte gitmeye var mısınız? Alaçatı Camisi, Sultanahmet Camisi şadırvanı, Selimiye Camisi minber deseni, Efes Antik Kenti gibi tarihi yerleri ziyaret ederken, bu yapıların duvarlarında, yer döşemelerinde ve kapılarında yüzyıllardır saklı duran geometrik kurguları inceleyeceğiz.
Üstelik kitaba yerleştirilmiş QR kodları ile desenlerin orijinal hallerinin nasıl göründüğünü de birebir resimlerle inceleyebiliyoruz.
Önce geometrik desenleri tanıyalım ve ardından zengin mirasımıza uzanarak her motifin içini hayal gücümüzle istediğimiz şekilde renklendirelim . Bu arada yer alan tarihi mekanlarla ilgili de mini bilgileri okumayı ihmal etmeyelim.
Hadi İspanya'dan Türkiye'ye, Fas'tan Özbekistan'a ve en sonunda Hindistan'a uzanarak birlikte geometrimizi keşfedelim. Matematiğin ve geometrinin hiç de korktuğumuz kadar olmadığını bizlere gösteren, hayal gücümüzle birlikte sevdirerek okutan, öğreten bu kitap özellikle ilkokul çağı çocuklarımız için mükemmel bir tavsiye.
Halep'in başına geçtiğinde Antakya'dan Kudüs'e kadar geniş bir Müslüman coğrafyası Haçlı istilası altındaydı. Ülkesinde İslâm'ın adalet ve ahlâkını egemen kıldı. Sünnet-i Seniye'ye bağlılığı, ilmi, adaleti, ibadetlerindeki titizliği ve yaşamının sadeliğiyle ile Müslümanlarca sevildi. Haçlıların ise kalbine korku saldı.
Kudüs'ü kurtarmayı dava edindi. Kudüs davası için strateji geliştirdi, Müslümanları birleştirdi. Çok yönlü bir şahsiyet olarak bir yandan ülkesini imar ederken diğer yandan durup dinlenmeden cihada koştu. Faaliyetleri, Selâhaddîni-i Eyyübî Devri'nde Kudüs'ün fethiyle neticelendi. Haçlı istilası devam ederken Mescid-i Aksâ için minber yaptırdı. Minberi, Selâhaddîni-i Eyyûbî tarafından Mescid-i Aksâlya yerleştirildi. Onun minberi 1969'da Yahudiler tarafından yakılıncaya kadar Mescid-i Aksâ'da kaldı. Yakılınca onun birebir kopyası yeniden yapıldı. Dolayısıyla hâlâ Mescid-i Aksâ hatipleri, onun minberinden Müslümanlara seslenmekteler. Bu eseri okuyarak İslam tarihinin en büyük hükümdarlarından Nûreddin Mahmud Zengî'nin önder şahsiyetini, örnek faaliyetlerini ve bugüne yakından ilgilendiren izlerini keşfedin. Nûreddin'in anlaşılması, Kudüs'ün bugünün anlaşılmasında size kılavuzluk edecektir. Onu okudukça Kudüs'ün bugünkü kurtuluşu için umudunuz artacak ve zihninizde sağlam bir kurtuluş planı belirecektir.
Reklam
"Cihadın Adil Kılıcı Selahaddin Eyyubi", "Batı Türkiye ve İslâm" NUREDDIN ve "Haçlıların Kabusu Nureddin Zengî" gibi yayınlanmış kitapları bulunan Araştırmacı yazar Dr. Abdulkadir Turan'ın yeni eseri "Kudüs'ün Fethinin Mimarı:
Nûreddin Mahmud Zengî" Ketebe Yayınları arasından çıktı.
Nûreddin Mahmud Zengî'nin hayatı, devlet adamlığı, askeri dehası ve Haçlılar'a karşı başarılı savaşlarının ayrıntılı olarak anlatıldığı kitap Abdulkadir Turan'ın doktora tezi ve kısmen sadeleştirilerek yayınlandı.
Esrin tanıtım metninde şu ifadeler er alıyor:
"İstanbul (Kostantiniyye) ve Kudüs fethedilmeyi bekliyorlar. İkisi gecenin karanlığında sabahın munis aydınlığını bekliyor. Allahu Teâla keremiyle bana bu iki fethi İslâm ehline sunmayı nasip etsin" - Halife'ye mektubundan
Nûreddin Zengî hakkındaki ilk kapsamlı Esernûreddin eser; "Küçük ülkesinin başına geçtiğinde bir tarafta Bizans diğer tarafta Urfa'dan Kudüs'e kadar yayılmış geniş bir coğrafyada Haçlılar hakimdi. Devri boyunca Haçlıların korkulu rüyası oldu. Coğrafyasında İslâm ahlâkını egemen kıldı. Kudüs'ün fethi ve Haçlıların İslâm dünyasından uzaklaştırılmasında payı olduğu gibi, bilgeliği ve kurucu önderliğiyle Moğolların İslâm dünyasından uzaklaştırılmasını sağlayan yapının da mimarıydı. Faaliyetleriyle Kudüs'ün manevi fatihi oldu. İstanbul'un fethi idealini yeniden canlandırdı. Kudüs için yaptırdığı minberi Mescid-i Aksâ'ya koymak, bizzat yetiştirdiği komutanı ve selefi Selâhaddîn-i Eyyûbî'ye nasip oldu. Bu minber 1969 yılında fanatik bir Yahudi tarafından yakılıncaya kadar orada kaldı. El-Melikü'l-Adil yani Adil Sultan Nûreddin Zengî'nin kimliğini, şahsiyetini, faaliyetlerini, mirasını ve hepsinden önemlisi İslâm tarihindeki yerini keşfedin."
Resulullah (s.a.s.) bir gün sahabe efendilerimiz ile oturdukları bir mecliste şöyle buyurmuştur :
"Allah'ın kullarından bir grup insan vardır ki onlar Nebi ve şehit değildirler. Fakat kıyamet gününde Allah katındaki makamlarından dolayı onlara nebiler ve şehitler imrenerek bakacaklardır."
Ashâb-ı kirâm efendilerimiz bu sözleri duyunca heyecanlandılar ve : " Bunlar kimlerdir ve ne gibi hayırlı ameller yapmışlardır? Bize bildir de biz de onlara sevgi ve yakınlık gösterelim ya Resulallah!" dediler.
Resulullah (s.a.s) buyurdular ki : " Bunlar öyle bir topluluktur ki aralarında ne akrabalık ne ticaret ve ne de başka bir menfaat olmaksızın sırf Allah rızası için birbirlerini severler.Vallahi yüzleri bir nurdur ve kendileri de nurdan bir minber üzerindedirler. İnsanlar ( kıyamet günü ) korktukları zaman Bunlar korkmazlar , insanlar mahzun olduklarında bunlar hüzünlenmezler."
Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşunu 1919 yılında Mustafa Kemal'in Samsun'a çıkışıyla başlatıp, 1923 yılında resmi ilanla nihayete erdirmek üzerine kurulu kabul, bugün daha çok eleştirilebilir olmuştur. Milli Mücadele'nin 1. Dünya Savaşı'nın devamı olduğu ve sürecin bir kopma ve sıfırdan-yeniden başlamadan ziyade devamlılık üzerine inşa edildiği, bugün yapılan araştırmalarla birlikte ortaya çıkmaktadır. Nevi şahsına münhasır bir Milli Mücadele süreci ve bunun sonucunda kurulan modern bir Cumhuriyet elbet kabul görür ve anlaması zahmetsiz bir olgudur. İkinci kabule göre ise okuma yapma, bu okumaları ötekilerle ilintilendirme, süreci devam eden olayların parçası olarak ikame etme ve emek vermeyi içerir. Bu, aynı zamanda "resmi tarihin varsayımlarına" da meydan okuma yahut karşı çıkmayı içerir. "Resmi tarih kabulü", her şeyi düz çizgi içerisinde, belirli olay ve kişiler etrafında yaşanmış ve bitmiş olarak kabule dayanıyor. "Öyle olması gerekiyordu ve öyle oldu" savunması da bu düşüncenin devamıdır.
Milli Mücadele ve Cumhuriyet'in ilanını takip eden dönemde, özellikle 1924 yılı ve Lozan Muahedesi'nin imzası öncesi ve sonrası düşüncelerde farklılık ve kopmalar meydana gelmiştir. Burada tartışmanın iki farklı yorumu kısaca şöyle izah edilebilir:
1- Mustafa Kemal, Lozan sonrasındaki dönüşüm ve değişim sürecini en başından itibaren kafasında tasarlamıştı ve bu tasarıyı hayata geçirmek üzere zaman bekliyordu. Milli Mücadele'nin gösterilen yüzü ve inanılan ilkeleri, burada asıl düşünceyi ve ulaşılmak istenen nihai noktayı içermiyor ve işaret etmiyordu. Fırsatını bulduğu ilk anda tasfiyelere başladı, tek adam olarak mutlak hakimiyetini sağladı ve din (İslam) paranteze alındı; kurucu fikirler dışarıdan (Batı'dan) alınarak içeriye aktarıldı. Bunun sağlanmasında Takrir-i Sükûn ve
İncelemeTarih
Ismail Hami Danismend 1889 da merzifonda doğmuş; soyu, soyisminden de anlaşılacağı gibi danismendlilerin kurucu beyine dayanıyor. milliyetçi görüşleriyle bilinen yazar dünya savaşı dönemlerinde mustafa Kemalin çıkardığı minber dergisinde yazmış. Ve yine sivas kongresine delege olarak katılmıştır. Kitaba gelirsek,Ötüken yayınından okuduğum kitabın 2.sayfasının arkasinda yayinevinin notu var, "Ismail Hami Danismend'in imlasına, özel isimlere getirilen kesme işaretleri ile büyük-küçük harf kullanımına ilişkin birtakım tassaruflar haricinde mudahale edilmemiştir" yani orijinali değişmemiş. Bu durum kitaba güzel hava katsa da anlaşılmayı zora sokuyor, ağır bir kitap dikkatli ve üstüne titreyerek okunması gerekiyor. Yazarımız, genel anlamda Türklerin Müslüman oluşunu, islam tarihini, Şii-Sünni kavgasını özellikle kur-an' olmak üzere, avrupali ve Anadolu-şark coğrafyasından yazarların eserleriyle kaynaklar sunarak geniş çaplı ele almış, yazar sık sık kaynak kullanarak makale tarzında objektif şekilde yazmaya çalışmış .şaşırdığım nokta, yazarın hadis ve kuran dan hareketle islamın tüm milletlere indirildigi konusuna önem vermesi ve kuranı açıklamayı dert edinmesiydi,boyle bir icerik beklemiyordum açıkçası ki 30 sayfaya yakin bahsetmis bu durumdan. devamında iranın milli görüşünü bırakamayarak Şii oluşunu ve turklerin araplari savaşta yenmesine rağmen neden Müslüman olduğunu, Gök tanrı ile İslamiyet inancının benzerligini bolca vurgulamış devamında Şii Sünni kavgasında özellikle Tuğrul bey önderliğinde büyük Selçuklu devletinin öneminden bahsetmiş. Kitap öyle hobi olarak okunabilecek bir eser değil bence açıkçası, ağır ve detay olması daha akademik hava katmış
Reklam
Reklam