Gerçekten de, kitap bütünüyle bütün varlıkların gerisinde sadece bir sanatçı düşüncesini ve sanatçı art düşüncesini görmektedir; eğer istediğiniz buysa, bunu bir 《Tanrı》olarak adlandırabilirsiniz fakat bu tanrı, kesinlikle düşünceden ve ahlaktan tamamıyla yoksun, yarattığı kadar ortadan kaldıran, iyi oluğu ölçüde kötü, kendi sakin mutluluğu ve muzaffer zaferinden emin olma arzusunu taşıyan, dünyaları yaratırken aşırı doygunluğu, kendi benliğinde toplamış, çelişkilerin verdiği ıstıraptan tamamıyla muaf bir sanatçı-tanrı olmak zorundadır.