Eşyanın tabiatındaki şehvetle, insanın şehvete olan düşkünlüğü arasındaki bağ, vasat olanı, asıl olana tercih etmeyi kolaylaştırır. Çünkü eşyanın tabiatında şehvet ve aldatma hissi kuvvetlidir, insana hata yapmayı kabul ettirebilecek güçlü bir yapıdadır.
MSÇ
00.48