muhammed payas
@muhammedpayas
Yarın yaparım diyen insan,
bu günde dünün yarını
bu gün ne yaptın ki yarın ne yapasın.
"Her kim olsa söylerim doğrusunu etmem hicâb
Tövbe ettim ,ariyet hiç kimseye vermem kitâb"
56 okur puanı
Mart 2018 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
"Davranışları nelerin hareket ettirdiğini tespit etmek. Sezgilerden şüphe duymalı. Sezgilerden şüphe duymalı .Deney yapmalı ,veri toplamalı , verileri dikkatle kontrolden geçirmeli, deney ve kontrol koşulları kararlaştırmalı onda ne olduğunu anlamalı."
KÜTAHYA
"Suyu ve havası güzeldir. Bağları yok ama bahçeleri çoktur.24 çeşit armudu , yedi çeşit sulu kirazı vardır. Beyaz ilik gibi paçası ,Temmur kebabı ...
e kitapKitabı okudu
Bir gün korkunç bir gaf yaptım :Çok güzel bir Kur'an-ı Kerimi görüp "Kaça satıyorsunuz ?" dedim. Yaşlı bir adam "Kur'an-ı Kerim satılmaz hediyesi yirmi lira dedi. Bu benim için önemli bir ders oldu.
Sayfa 129 - Kutbealtı NeşriyatKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Oktay aslanapa(1914-2013)
Türkiye de sanat tarihi alanında yapılan çalışmalarının ilk ve en önemli isimlerindendir.17 Aralık 1914 Kütahya da dünyaya gelmiştir. İlkokulu Barbaros okulunda okumuştur. Kütahya ve sanata katkıları olmuştur.
Sayfa 125 - ilke yayıncılıkKitabı okudu
İsmail Hakkı Uzunçarşılı
Kütahya , onun hayatında çok önemli bir yere sahiptir. Uzunçarşılı, öğretmenliğinin yanı sıra pek çok ilmi çalışmayı da burada gerçekleştirmiştir. Şehrin tarihi hakkında topladığı belgelerden Kütahya'ya ait Kütahya şehri kitabını Maarif Vekaleti tarafından bastırılmıştır. Bu çalışmalardan dolayı kendisine Kütahya meclis-i umumi tarafından Kütahya Fahri hemşerilik verilmiştir. Uzunçarşılı, Kütahya idadesinde 8 sene öğretmenlik yapmıştır. Ancak Milli mücadelenin başlaması ile sınıflarda öğrenci kalmaz ve okullar tatil edilmiştir. Bu tatil, Kütahya şehrindeki tüm çalışmalarının da zilinin bir daha çalmayacağı bir tatil olmuştur.
Sayfa 37 - ilke yayıncılıkKitabı okudu
Şen olasın Ürgüp
Cemal'im türküsü Aslında ürgüp'ün Karlık köyünde doğup büyümüş, orada evlenmiş Şerife hanım’ın, karlı bir kış gününde haince öldürülen eri Cemal için yapmış olduğu ağıttan başka bir şey değildir , aynı zamanda Cemal ile özleşmiş olan ürgüp'ün sevgisini dile getirir
sayfa 160
Sayfa 160 - BAĞLAM YAYINCILIKKitabı okudu
Mumyalar
Bunu söyleyen İsmail Hakkı Konyalı'nın çocuk iken görmüş olduğu bu mumyaları onun kaleminden aynen şöyle tarif edilmiştir.
Ben rahmetli dedem ve babamla beraber II Kılıçarslan'ın türbesindeki Selçuklu sultanlarının mumyalarını bir arife günü ziyaret etmiştim. Cesetler diri diri kalmışlardı. Alaşehir alırken böğründen den aldığı süngü yarasıyla ile ölen Keyhüsrev mumyasında süngünün kestiği yer açık olarak görülürdü.
sayfa 132
Sayfa 132 - BAĞLAM YAYINCILIKKitabı okudu
Bu geyik boynuzu şüphesiz vahşi hayvanları ehlileştirip besleyen , onların sütünü sağan Aziz mamasa ithaf edilmiş bir sembol olarak bırakılmıştı. Anadolu daha geyik kültürünün hititlerden beri Hıristiyanlık döneminde de önemli bir yeri olduğunu Unutmamak gerekir.
Sayfa 117
BAĞLAM YAYINCILIKKitabı okudu
Enstitü bize özgüven kazandırmıştı. Bence eğitimin en önemli noktası da budur Köy Enstitüleri üreticiydi yok da hepimizin öğretmenlik yanında bir sanat ve uğraşı vardı. Ben kızılçullu da inşaatçılık öğrenmiştim. O nedenle üretici insanlar yetiştirdi. Bu yok. üstü öğrencilerine bir beceri kazandırma yordu. şimdiki eğitim kopuk bilgiler veriyor öğrencilere hiçbir beceri kazandırmıyordu. Üstü arı kovanı gibi çalışır tüm yıl boyunca açıktır. Herkes sıra ile bir ay izin kullanırdı. bugünün öğretmenleri akademik olarak zayıflar motivasyonları yok bir müzik aleti çalamıyorlar bizler çok okurduk yeni öğretmenler bırakın kitabı gazete bile okumuyor
Sayfa 94 - YEDİTEPEKitabı yarım bıraktı
Bir haftadır okulunuzu gezdim, inceledim nokta burası bir köy enstitüsünün benzemiyor. hiçbir yerde kendi çalışmanızda yapılmış bir yapı yok. kümesteki, ahırdaki, hayvanları bakımsız. henüz tarım alanında görmedim. bundan sonra birlikte çalışacağız. Burası köy üstüne yapacağız . ......... aktardığına göre sosyal döneminde öğrenciler arasındaki hafta sonu İzmir'e çıkarken şık ve iyi giyme zorunluluğu nedeniyle öğrenciler arası giyinme yarışmasının başladığını öğreniyoruz. sosyal sonrası yaklaşık bir ay sonra Hamdi Akman yine okul merdivenlerinden Taşçı, Akman'ın konuşmasını ve saklamalarını şöyle sürdürüyor göreve geldiğimden beri sizleri gözlemliyorum, çevreyi inceliyorum. başında söylediğim gibi okuldaki yaşam Köy Enstitüsü felsefesine ve yaşamına uygun değil. bu durumun değişmesi gerekir. görüyorum ki Hafta sonu olması nedeniyle okul dışına, İzmir'e gitmek için hazırlık yapmışsınız. birçoğunuzun giydiği elbise ve ayakkabı devletin verdiği değil. belli ki onları beğenmemiş siniz ailenizin ekonomik durumuna da zorlayarak pahalı kıyafetler almışsınız. Siz köylere böyle mi Örnek olacaksınız? bugünden başlayarak Okulun verdiği elbise ve ayakkabılar giyilecek. okulumuza yakışmayan bu yapboz elbiseleri yasaklıyorum. bu yasağa öğretmenlerde uyacak. elinde aramızda bulunan bir arkadaşımız dul annesinden aldığı bir mektup var. mektupta oğluna elbise almak için elindeki tek sağmal ineği sattığını feryadını yazıyor “ ifadesi ile Kızılçullu da değişimi başlatıyor.
Sayfa 42 - YKKEDKitabı yarım bıraktı
Paradiseo, Kızılçullu ve Şirinyer bir coğrafi bölgenin değişik zaman dilimlerindeki üç farklı ismi. Doğal coğrafi ve özellikleriyle cennet anlamına gelen Paradiso’nun bazı kaynaklarda daha eski adının st.Annen -Tal olduğu da ifade edilmektedir. Yüzyıllarca Paradiso olarak adlandırılan bölge 1922'de Kuvâ-yi Milliye ile birlikte İzmir'e teslim almasıyla Kızılçullu adını kullanmaya başlamıştır . Rivayete göre çok eskilerden beri bölgeyi tanımlamak için kullanılan Kızılçullu değişik yıllar önce Timur'un ordularını burada kurduğu kızılçul çadırların renginden gelmektedir
Sayfa 14 - YKKEDKitabı yarım bıraktı
W .Edwards Deming döngüsü Planla- yap- kontrol et- eyleme geç.
1. Planla:Bir fırsat belirle ve değişimi planla .
2. Yap: Planı uygulamaya koy ve değişimi sına .
3. Kontrol et: Sınama ile elde ettiğin sonuçları çözümle ve öğrendiklerini tanımla.
4. Eyleme geç: Tüm öğrendiklerin doğrultusunda eyleme geç .Değişim işe yaramazsa çevrimi farklı bir planla tekrar uygulamaya koy. Başarılı olduysan, öğrendiklerini yeni gelişimleri planlamak için kullan. Durula ve tekrarla.
Sayfa 171 - Turkuaz KitapKitabı okudu
Japonya'da kaizen olarak bilinen bir kavram vardır.Çevirisi de kesintisiz gelişim olarak tercüme edilebilir .
ilerlemeyi takip etmek için son zamanlarda batıda yaygın şekilde ve severek kullandığımız “bozulma “değişinin tersine kaizen, artma özelliğe sahip ilerlemeyi olası kılacak fırsatların yüzeye çıkarılması ile odaklanır. Sorun çözmeye yönelik küçük sorular formuna dönüşen bir yaklaşımdır: Durumu geliştirmek için hangi Küçük şeyleri değiştirebiliriz? Bir sonraki sefer neler daha iyi yapabilir? Erişilebilir gelişme dönük çözüm üretmek için güçlü bir yoldur bu ve kesintisiz ilerlemeden haz almayı çok kolaylaştırır. Sayfa 168
Sayfa 168 - Turkuaz KitapKitabı okudu
tARİHİ GELİŞİMİ
Casuslukla ilişkin ilk kayıtlara eski Hitit ve Mısırlılar tarihlerinde rastlanmaktadır .
Mısır tarihlerinde Hititlerin casusluk ve istihbarat teşkilatlarının mükemmel olduğu yazılıdır.
Mısır Kralı III Tutmosis ajanların kuşattığı yafa kendine un çuvalları içinde gönderip kente ilişkin bilgiler toplamıştır. II Ramses ise orduların yerine söylemeleri için yakaladığı esirleri döverek sorgulamışlardır. Homeros'un İlyada eserinde hikayeye göre; Yunan Ordusu tarafından 9 yıl kuşatma altında tutulan Truva şehri, tahta 1 at heykelinin içine yerleştirilen ajanlar sayesinde ele geçirilmiştir.
Skaytale denilen iki adet eşdeğer dairesel çubuktan oluşan bir yöntem kullanılmıştır.
Sayfa 21 - YEDİTEPEKitabı okudu
