İsrail'in, özünde seküler bir ideoloji olmasına rağmen dinî referansları siyasete malzeme yapan Siyonizm'in harcıyla kurulmasının ardından, Kudüs'teki altın oran da kayboldu. 1967'deki işgalle perçinlenen bu hoyratlığın açıklaması şuydu: Bölgeye dışarıdan gelen Siyonistler, Kudüs'ün ruhuna yabancıydı. Onun ne kuruluşuna ve gelişimine emek vermişlerdi, ne de önceki dönemlerine şahittiler. Ortaya koydukları kaba siyasi hedef, Kudüs'ü Siyonizm'in idealleri uğruna eğip bükmek, bölüp parçalamaktı. Oysa bu narin ve muhteşem şehrin kendine has bir dokusu ve yapısı olduğundan habersizdiler
Sayfa 101Kitabı okudu
Korkuyorsun. Hiç tadamadığın mutluluğu benim bulmamdan korkuyorsun.
Eğer sürekli normal olmaya çalışırsan, ne kadar
muhteşem olduğunu asla göremezsin.
'Hocanım beğenmişsindir memleketimizi? Bizi tanıtın Batı'ya, sadece terör yok burada, mum söndü ayinleri de yapmıyoruz.' Sîtemkar gülüşmeler, yarı şaka yarı ciddi
Sayfa 362
#arzununokudukları
#okudumbitti
#yorum
#ejderha
Kahvekokulukitaplar1
@marticocukkitaplari
@ekrem_altintepe
#nandiyaejderhası
Beni bana geri vermek istiyorumdur.
Belki de tükenmişimdir. Bir şeyler yapacak, bir şeyler için uğraşacak çabayı kendimde bulamıyorumdur. Benim de emek vermeden güzel giden şeylere ihtiyacım vardır. Beni bana geri vermek istiyorumdur.
Tolstoy şöyle diyor: "Tüm muhteşem hikayeler iki şekilde başlar. Ya bir insan bir yolculuğa çıkar, ya da şehre bir yabancı gelir."
Sayfa 81 - Kapı YayınlarıKitabı okuyor
Vaktiyle bir rüyaya malzeme olacak kadar muhteşem yaşamışız. Şimdiyse bir kâbusun ortasmdayız.
İhtiyacım bir başka erkeğe miydi? yoksa başka sularda yıkanmaya, başka iklimlerde dolaşmaya, kendi miskin sularımdan dışarı çıkmaya mı?
Sayfa 338
Tanrının dünyasında aynı şekilde dingin ve muhteşem bir hakikat vardı hep var olacaktı; yeryüzündeki her şey, ay ışığının geceyle birleşmesi gibi, hakikatle birleşeceği günü bekliyordu.
Doğaya müdahale etmek, doğanın dengesini bozuyor. Halbuki onun bir dengesi var, kendine ait bir ritmi var. O ritim ilahi bir ritim. Onun kanunu Cenab-ı Allah tarafindan konmuş. İnsan buna müdahale edemez. Etmemeli.
Bizler bu ritme uyarak yaşamalıyız. Bizim atalarımız, ceddi-
miz hayatı izleyerek, şahitlik ederek, şehadet ederek yaşadı-
lar. Şehri de böyle kurdular. Kendilerini de böyle imar ettiler.
Gönül aynasını pastan temizlediler. Dünyaya talip olmadılar.
Halbuki modernite tam tersini yapıyor. Her şeye hâkim olmak istiyor. Bence bu Abhaz hanımın sözü bize ait bir çevreciliğin de başlangicı olabilir. Bir Müslüman, tabiatın, hayvanın, diğer varlıkların kendisine emanet olduğunu ve onun doğasına karışamayacağının idrakinde yaşamalı.Her şey ilahî hikmetin muhteşem bir eseridir ve gideceği yer de topraktır.
Sayfa 103Kitabı okuyor
