Yusuf Gül
@myusufgul
20 okur puanı
Temmuz 2024 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Puan vermedi·112 syf.··
Beğendi
·2025 29. kitabı
·8 günde okudu
·Okunma: 03 Nisan 2025 08:06
Gayet vulgarize edilerek yapılmış bayağı bir konuşma. Bunun içindir ki kitlelere kolay bir şekilde yayılmış. Yani halk seviyesine hitap edilmiş üstüne çıkılamamış. .
Müslüman aydınların kompleksli bir şekilde müdafalarını anlıyorum. Çünkü kitlelerde tesiri olmuş ve bu tesiri kırmaya çalışıyorlar.
Bu âmiyâne konuşmasına yine âmiyâne bir değerlendirme yapacağım. RENAN BOŞ YAPMIŞ!!
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
"Kimse bir diğer kişiyi sevmedikçe onun varlığının farkında olamaz. Onu sevdiğinde içindeki henüz harekete geçmemiş ve geçecek olan potansiyeli görür. Dahası sevgiyle seven kişi, sevilenin de bu potansiyelleri harekete geçirmesine sebep olur." Bu sözleri söyleyen nazilerin toplama kampından kurtulmuş nörolog Viktor Frankl.
Kitabın hülâsası Bu cümlelerde saklı. Yani insan insanın kurduğu değil mevlasıdır (dostu).
Modernite bize düşene bir tekmede ayakta kalabilenin vurmasının gerektiğini tabiat kanunu olarak öğretti (sosyal darwinizma). Ama Adem oğlunun hayatını idame ettirebilmesi için bağlanabilecek, düştüğünde kaldırabilecek bir yârın olmasının elzem olduğunu bu kitaptan oğrendim. "İnsan insanın mevlasıdır" sözünü kitabı okuduktan sonra kavradım.
Son olarak yazar darwinist mücadeleyi değil Lamarkçı sosyalden dayanışmayı benimsediğini düşünüyorum.
Gerçekten güzel bir kitap.
Osmanlı'nın son dönemini özellikle de Türkiye cumhuriyetini anlamak için okuduğum bu kitapta cumhuriyetin kurucu kadrosunun zihin dünyasını sezebildim. Muasırlaşmak yani mücadeleye ortak olmak gayesinde olan kurucu kadro optimist bir politika ile halka rağmen halk için diyerek jakoben bir tavır sergilemiştir. Bu "jakoben" tavrı kitabı okuduktan sonra anlayabildim. Biyolojik darvinizmayı reddedemeyen lakin sosyal anlamda tatbik olunmasından çekinen Osmanlı aydını cumhuriyetin kuruluş esnasında ne olursa olsun bu sosyal teoriyi kabul etmiştir.
Kitap hem batıyı hem de Osmanlı'nın buhranlı zamanındaki zihin dünyasını çok güzel bir şekilde izah ediyor. Okumanızı tavsiye ederim
Puan vermedi·104 syf.··
Beğendi
·2025 23. kitabı
·26 saatte okudu
·Okunma: 17 Mart 2025 02:04
Kitap cumhuriyetten önce yazılmış. Osmanlı'nın içinde bulunduğu buhrandan çıkmanın yollarını arıyor. Osmanlı'lık fikri kitabın telif edildiği zamanda gözden çıkarılmış bir fikir olarak telakki edilmiş. Müslümanlaşma ve muasırlaşmanın yolunun milliyetçilikten geçeceğini müellif iddia ediyor. Milliyetçiliği ve kavmiyetçiliği birbirinden ayırıyor.
Lisan,gelenek, kültür, terbiye, ülkü gibi birçok meselede özgün bir bakış açısı sunuyor. Birçok alanda bu özgünlüğü yakalaması onu ender olan Türk mütefekkirleri arasına dahil ediyor.
Lisan meselesinde; Batıda çıkan icat ve aletlerin ismini Avrupa'dan, ilmi ıstılah ve terimleri İslam dininden, gündelik konuşulan dili ise öz Türkçeden alınması gerektiğini iddia ediyor.
Gelenek meselesinde; geleneğin hareket ettirici kuvvet olarak söylüyor vee terakkinin bu kuvvetin omuzlarında yükseleceğini görüyor. Türk milletini gelenekten yoksun kuralcı bir millet olarak telakki ediyor.
Terbiye meselesinde; Gökalp terbiyeyi hem tedrisat hem de ahlaki müeyyide olarak değerlendirdiğini görüyorum. Terbiyeyi üç ana başlık altında topluyor. Milli terbiye, dini terbiye ve asri terbiye.
Ülkü meselesinde; bir millet büyük bir felakete uğradığı vakit fertler bu felaket karşısında kendi şahsiyyetlerini yutar o zaman ruhlarında ki milli şahsiyet duygusu izhar eder. Bu hengâmede fertler kendi hürriyetlerini değil, milletlerinin istikbalini düşünürler. İşte bu Muazzez ve Mukaddes duyguya ülkü denir.
Kitap küçük çaplı da olsa düşüne düşüne okunulması gereken bir eser. Gökalp'in hapis devri geçirmeden önce yazdığı bu eserde Türkçülüğün esasları kadar pragmatist değildir.
Türk cumhuriyet kimliğini tanımak isteyen kimseye rehber olabilecek kitaplardan bir tanesi. Meraklılara tavsiye ederim
VESSELAM
Gerçekten dünya klasiklerinden olmayı sonuna kadar hak etmiş bir kitap.
Jan valjan karakteri, duyguyu aklın önüne geçirmiş iyiliği yardımlaşmayı ve bağışlamayı düstur edinmiş bir kimsedir. Küçük bir suç yüzünden hapse atılan bu karakter hapsin tüm acımasızlıklarını zorluklarını haksızlıklarını yaşamış ve çıktığında kendisinde taşlaşmış bir kalp, eski bir mahkum olduğunu gösteren bir kimlik ile "hürriyete" kavuşmuştu.
Hür hayatında kendisine verilmiş kimlik ile bulunduğu her yerden dışlanmış ötekilleştirilmişti. Yalnız ona güvenen ve onun kalbini tekrardan yumuşatan bir papaz ile karşılaşıncaya dek...
Bu papaz, karakterimizi insanları sevmeyi güvenmeyi ve onlar bağışlamayı bu vasiyet etmiştir.
Bu vasiyet doğrultusunda çıkarlarını değil çevresini düşünen dindar bir adam haline gelmiş sefil yoksul kimselerin elinden hayatının sonuna dek tutmuştur.
Son olarak şunu gördüm ki onların kitap karakterlerinde bulunan bu şahsiyet bizim değer dünyamızda Hz Ebubekir'i sadece andırıyor. Sadece diyorum çünkü Hz Ebubekir bu dünyada düşmanlarını affetmekle kalmamış ahirette de sefil muhtaç Müslümanlara yardım etmek için cehennemi tek başına doldurmayi isteyecek kadar ileri gitmiştir.
Velhasıl kitap karakterlerinden örnek alınabilecek çok şeyler mevcuttur okumanızı tavsiye ederim
VESSELAM
