N E T İletileri - 1000Kitap

Görkem Alptekin

1'den 315'e kadar herhangi bir sayı söyleyin, çalma listesinden hangi şarkının denk geldiğini söyleyeyim [e][t][k][i][n][l][i][k] [z][a][m][a][n][ı]

Said-i Nursi Eserlerinde Kürt Halk Kültüründen Birkaç Örnek) Aydin ÜNEŞİ, M. Zahir ERTEKİN Çend Nimûne ji Çanda Gelêrî ya Kurdî di Berhemên Seîdê Nûrsî da "{Kela Dimdimê: Destana Kela Dimdimê li ser rûdaneke dîrokî ya rasteqîn hatîye vegotin. Destaneke mêrxasî û welatparêzîyê ye. Kela Dimdimê dikeve başûrê rojavayê Ûrmiyeyê, bi 18 km. yan jê dûr e. Li ser zinarekî bilid ê ku navê wî Dimdim e hatîye avakirin. Ev kele berî Îslamê ava bûye. Emîrxanê Biradostî ew kela kevin ji nû ve ava kirîye. Dorpêça Kela Dimdimê di sala 1608ê de dest pê kiriye û heta dawîya sala 1609ê bi têkçûna bera Xanê Lepzêrîn ê Biradostî qedîyaye. (Kaplan, 2015: 13). Ji vê beşa destana Kela Dimdimê diyar dibe ku Nûrsî jê îstîfade kirîye. Di destanê de bûyera behsa wê tê kirin di navbera Şah, Xan û şivanekî de dibore. Nûrsî heman meseleyê wekî ku di navbera du şivanên ehlêqelb de dibore vedibêje. Varyantên vê destanê ên din jî hene. Di varyantek din a pexşanî de weke ku ev bûyer di navbera Xan û şivanek de dibore hatiye neqilkirin. (Kızıl, 2016). **“Bir zaman ehl-i kalp iki çoban varmış. Kendileri ağaç kâsesine süt sağıp yanlarına bıraktılar. Kaval tabir ettikleri düdüklerini, o süt kâsesi üzerine uzatmışlardı. Birisi Uykum geldi, deyip yatar. Uykuda bir zaman kalır. Ötekisi yatana dikkat eder, bakar ki sinek gibi bir şey, yatanın burnundan çıkıp süt kâsesine bakıyor ve sonra kaval içine girer, öbür ucundan çıkar gider, bir geven altındaki deliğe girip kaybolur. Bir zaman sonra yine o şey döner, yine kavaldan geçer, yatanın burnuna girer; o da uyanır. Der ki: Ey arkadaş! Acib bir rüya gördüm. O da der: Allah hayır etsin, nedir? Der ki: Sütten bir deniz gördüm. Üstünde acib bir köprü uzanmış. O köprünün üstü kapalı, pencereli idi. Ben o köprüden geçtim. Bir meşelik gördüm ki başları

Reklam

Buğrahan Karakurt

@RdeJ·

h a s r e t

Yüz yıl oldu yüzünü görmeyeli, belini sarmayalı, gözünün içinde durmayalı, aklının aydınlığına sorular sormayalı, dokunmayalı sıcaklığına karnının. Yüz yıldır bekler beni bir şehirde bir kadın. Aynı daldaydık, aynı daldaydık. Aynı daldan düşüp ayrıldık. Aramızda yüz yıllık zaman, yol yüz yıllık. Yüz yıldır alacakaranlıkta koşuyorum ardından. N A Z I M

Şiir

Kutay

@propolis_·

A n t i d e p r e s a n

Erman

@Drummerr·

Boykot …

Deterjanını boykot ettin, kolasını boykot ettin. Sabununu, çikolatasını, kahvesini, kıyafetlerini ve saymakla bitmeyecek birçok ürününü boykot ettin. Bu olması gereken bir duruş! Sadece dini değil. İnsani, vicdani ve ahlaki bir duruş! Ama bir eksik var. Aşılarını, sağlık örgütlerini ve ilaçlarını da boykot ettin mi? İklim üzerinden kurdukları tezgahlarını da boykot ettin mi? Yazımı bir misal ve kanıt sunarak destekleyeyim. 👇 Fotoğrafta görünen şahıs PFIZER şirketinin ceo'su Albert Bourla. Bu şahıs hem y.a.h.u.d.i hem s.i.y.o.n.i.s.t ve kendisi bir baytar. Bulunduğu konum önemli çünkü aşı y.a.h.u.d.i.l.e.r tarafından bir silah olarak kullanılıyor. -Kanıt: İsrail Filistin'e aşı bağışında bulunmuştu.- Başında kipa ile şamdanın mumunu yakarken, Siyonizmin kurucusu Theodor Herzl'ın mezarına giderken ve sağlık sektörünü bunların idare ettiği artık apaçık ortada iken bunların ürünlerini neden BOYKOT etmiyorsunuz? Bunların aşılarından şifa, ilaçlarından deva beklenir mi? Ayrıca bir not; bu adam dünya ekonomik forumunda içinde çip olan yutulabilen haplar üzerinde çalıştıklarını, böylece ilaç alıp alınmadığını uzaktan takip edebileceklerini kendi ağzıyla söyledi. Bu yazıyı okuyan samimiyetiyle söylesin; bunların ürünlerini de BOYKOT ediyor musunuz? Ben zamanında kovit aşısı olmayarak ve insanları bunlara karşı uyararak boykot ettim. Şimdi söz sizlerde! Serhat Arvas - 17.05.2026

Alıntı