Akıl, Hz. Âdem'e secde etmedeki ilâhî hikmetin sebebini anlamadı. Allah'ın buyruğuna karşı çıktı ve böylece ilk isyân meydana geldi. Allah Teâlâ da isyân etmesi yüzünden akla haddini bildirdi, ilk cezâyı verdi ve onu mâhiyetini kavrayamadığı işlere, meselâ Allah Teâlâ'nın zâtı, ruh, cennet, cehennem gibi gayba dâir konulara dalmaktan menetti. Böylece akıl, istediği her şeye akıl erdiremez oldu. Dizginleri serbest bırakılsaydı, belki de aczini ve noksanlığını fark etmeyecek, birçok konuda Cenâb-ı Hakk'ın işine karışacaktı.