Alemin öncesizliğine yine ve sonradanlığına ilişkin tartışmalarda İbn Rüşd'ün olmazsa olmaz saydığı husus, alemin bir yaratıcısının bulunduğu gerçeğinin kabul edilmesidir. Bu temel kabulden sonra artık konu ile ilgili olarak ileri sürülen çeşitli yorum ve tartışmalar yalnızca bir isimlendirme ve terminoloji farklılığından yahut aynı terimleri farklı anlamlar yüklenmesinden ibaret kalacaktır.