1994 yılında Maryland Üniversitesinde bir araştırmacı olan ve şimdilerde North Carolina Üniversitesinde çalışan Stephen Porges, Kalp Hızı Değişkenliği (KHD) araştırmasına başladığımız dönemde, Darwin'in gözlemlerine dayanan ve bu erken dönem içgörülere, 140 yıllık bilimsel keşifleri de ekleyerek Polivagal teoriyi tanıttı (Polivagal, vagus sinirinin pek çok dalıyla ilgilidir. Beyin, akciğer, kalp, mide ve bağırsaklar gibi çeşitli organları birbirine bağlayan Darwin'in "pnömogastrik: akciğer mide siniri") Polivagal Teori'si, güvenlik ve tehlike biyolojisini daha iyi anlamamızı sağlamıştır; bedenlerimiz, etrafımızdaki insanların sesleri ve yüzleri arasındaki içgüdüsel deneyimlerin ince, karşılıklı etkileşimlerini temel alır. Kibar bir yüzün ya da rahatlatıcı bir ses tonunun, neden hislerimizi belirgin bir şekilde değiştirdiğini açıklamaktadır. Hayatımızdaki önemli insanlar tarafindan görüldüğümüzü ve dinlendiğimizi bilmenin bizi neden rahatlattığını, güvende hissettirdiğini ve ihmal edilmenin ya da reddedilmenin, öfke tepkilerine ya da ruhsal çöküşe neden olabildiğini açıklamaktadır. Başka bir insanla odaklanmış uyumun, bizi düzensizlikten ve korku dolu durumlardan çıkardığını anlamamızı sağladı.
Kısacası, Porges'in teorisi, savaş ya da kaç etkilerinin ötesine bakmamızı ve sosyal ilişkileri, travma anlayışımızın merkezine almamızı sağladı. Ayrıca uyarılmayı düzenleme için beden sistemini güçlendirmeye odaklanan yeni yaklaşımlar ortaya çıkmasını sağlamıştır.
The most aggressive opposition to the Jesuits came from a movement called Jansenism. Cornelius Jansen (1585–1638) was a Dutchman who had adopted St. Augustine’s views of sin and grace at the University of Louvain. He came to believe that the best way to defend Catholicism against the Calvinist challenge was to return to the doctrines of the great North African and establish a rigorous moral code for the Catholic clergy to combat the easygoing ethics of the Jesuits.
Reklam
Imperial control of the southern shores of the Baltic and deep religious convictions compelled the able Lutheran warrior King Gustavus Adolphus of Sweden to enter Germany as the new leader of the Protestant cause. A series of smashing victories carried him south as far as Munich. The Lion of the North, Protestants called him, but even regal courage meets its end. At the Battle of Lutzen (1632), southwest of Leipzig, the Swedish army was again victorious, but Adolphus was cut down in combat. Without Adolphus the war wore on, but the outcome was already clear. The Catholic forces could not subdue the Protestants in northern Germany and the Protestants could not defeat the Catholics in the south.
To avoid rivalry between Portugal and Spain, the pope drew a line on the map from the North Pole to the South, just west of the Azores. All to the west of the line, he said, belonged to Spain; all to the east belonged to Portugal. That boundary explains why Brazil is a Portuguese-speaking country today and the rest of Latin America is Spanish. And why no Spanish colonies appeared in Africa or Asia.
As the Black American writer Ta-Nehisi Coates tersely asserts, very concept of race emerges from the distorted imagination of "Race is the child of racism, not the father." In other words, the very concept of race emerges from the distorted imagination of the racist. Though racism's impacts are real, in physiological or genetic terms race does not exist. Superficial differences in skin color, body morphology, or facial features do not create "races.” Historically the idea of race arose from the impulse of European capitalism to enrich itself by subjugating, enslaving, and, if necessary, destroying Indigenous people on other continents, from Africa to Australia to North America. Indeed, the word "race" did not exist in any meaningful way until it was created in the late eighteenth century. Psychologically, on the individual level, the "othering" racism entails is an antidote to self-doubt: if I don't feel good about myself, at least I can feel superior to somebody and gain a sense of power and status by claiming privilege over them.
One Piece dünyası ve coğrafyası
One Piece dünyası, bizim dünyamıza benzeyen ama neredeyse tamamen suyla kaplı bir gezegendir. Yalnızca bir kıta vardır: Kızıl Hat (Red Line). Gezegenin etrafını çevreleyen ve bir tür halka oluşturan, 10.000 metre yüksekliğinde kayalardan oluşan devasa bir uçurumdur. Kıta toprağının kırmızı renginden dolayı bu adı almıştır. Kızıl Hat, Büyük Hat (Grand Line) adı verilen bir deniz yolu tarafından dikey olarak kesilir ve bu kesişim dört farklı okyanusu belirler: Kuzey Mavi (North Blue), Güney Mavi (South Blue), Doğu Mavi (East Blue) ve Batı Mavi (West Blue). Hikâyenin anlatı ve siyasi meselelerinin büyük kısmı, merkezi okyanus olan Büyük Hat'ta gerçekleşir.
Büyük Hatın yalnızca tek bir girişi vardır çünkü bu uzun ve ince okyanus; her zaman durgun olan, deniz canavarlarının yaşadığı ve tüm navigasyonu engelleyen "Sakin Kuşak (Calm Belt)" ile çevrilidir. Böylece One Piece'in kozmolojisi, "düz" çizgilerin hâkim olduğu oldukça rasyonel bir biçimde düzenlenmiştir. Tek kıta olan Kızıl Hat, hükümetin siyasi başkenti olan Mary Geoise şehrine ev sahipliği yapar ve bu şehir, coğrafi konumuyla merkezi bir rol oynar.
Reklam
Reklam