Yaşam Filozofundan Yaşayan Nietzsche'ye...
Shakespeare için en iyi formülü aradığımda hep Sezar konseptini örnek alan tipi bulurum. Benzeri tahmin edilemez ya odur ya değildir. Büyük şairin ilhamı sadece realitedir, eserinin arkasında durup tahammül edemeyeceği derecede realitedir... Zerdüştüme göz attığımda yarım saat boyunca çaresiz, boğazıma düğümlenen hıçkırık kamplarına hâkim olabilmek için dolaşırım.
Çocukluğunda Nietzsche "dayanılmaz hıçkırık kramplarına" hakim olmak zorunda olduğunu öğrenmemiş, ağlamasına izin verilmiş olsaydı, insanlık bir yaşam Filozofundan yoksun, buna karşılık da Nietzsche'nin ömrü uzun olurdu. Kim bilir yaşayan Nietzsche insanlığa o 'zaman' neler verebilirdi.
Sayfa 59Kitabı okuyor
KİTABE-İ SENG-İ MEZAR 1
Hiçbir şeyden çekmedi dünyada
Nasırdan çektiği kadar;
Hatta çirkin yaratıldığından bile
O kadar müteessir değildi.
Kundurası vurmadığı zamanlarda
Anmazdı ama Allahın adını,
Günahkâr da sayılmazdı.
Yazık oldu Süleyman Efendi'ye
Sayfa 45Kitabı okudu
*Köpeklerin İtlaf Edilmesi Üzerine Bir Analiz*
Köpek düşmanı değilim, ancak sokakta tabiatta sadece köpekler varmış, tabiat, sokak ve caddeler sadece köpeklerin yaşam alanıymış eshefliğini de reddediyorum. Tabiatte hangi canlının popülasyon nüfusu yoğun olursa o popülasyon diğer canlıları yok etmeye ve o canlılar üzerinde etki yaratmaya tahakküm
Sözüm sizədir, sözüm sənədir
"Ey mənim müsəlman qardaşlarım, sizi deyib gəlmişəm"
Sözüm sizədir
Ey mənim yalançı dostum
Sözüm sənədir
Ey mənim fırıldaqçı satıcım
Sözüm sizədir
Ey mənim yazıq dilənçim
Sözüm sənədir
‘’Zihninizde gördüğünüz şahsiyet, olacağınız şahsiyettir.’’
Sayfa 17 - Arıtan YayıneviKitabı okuyor
‘’Her türlü becerinin üstesinden pratikle gelinir. Zihin de, tıpkı kaslar gibidir. Kullanıldıkça güçlenir ve kabiliyeti artar.’’
Sayfa 16 - Arıtan YayıneviKitabı okuyor
Nesimî'ye sordular ki
Yârin ile hoş musun
Hoş olayım olmayayım
O yâr benim kime ne
Wilson'un telgrafina, Lord Curzon tarafından hazırlanan taslak cevapta, Türkiye'nin bir yandan Almanya ve Avusturya safında savaşa katılması, bir yandan da, "Hayatlarını ve mallarını kaybeden eski Türk vatandaşı Müslüman olmayan halkın çıkarları, eşit olarak düşünüldüğünde, hak ve eşitlik içinde hareket edilememiş olacağını da
Sayfa 133Kitabı okuyor
Geyve'de bulunan 24. Tümen Komutanı Yarbay Mahmut Bey 18 Nisan'da, Düzce ayaklanmasını bastırmaya memur edildi. Yarbay Mahmut Bey, gerekli kuvvetlerle 20 Nisan'da Adapazarı'na, 21 Nisan'da da Hendeke geldiği vakit, her iki kasabada da bir ihtilal havası estiğini ve özellikle Hendek'te kendilerinin dostça karşılanmadıklarını görmüştü. Çünkü askerler kasabaya girer girmez halk dükkânlarını kapatmış; hükümet konağı önünde toplanmaları istenmiş olmasına rağmen bu çağrıya uymamıştı, ayrıca, isyanla ilgili bazı Hendekliler, o gece çevredeki köylere giderek askerler hakkında çok çirkin ve olumsuz bir propagandaya girişmişlerdi. İşte 22 Nisan'da bu hava içinde Hendek'ten ayrılarak Düzce'ye doğru yola çıkan 24. Tümen Komutanı Yarbay Mahmut Bey'in idaresindeki kuvvetler, Nüfren (Nuhveren) Boğazından geçtikleri sıralarda asilerin hücumuna uğradılar. Onun için askerler hemen mevzilendiler ve çarpışmaya başladılar. Ancak, Çerkes olan Tümen Komutanı Yarbay Mahmut Bey, kan dökülmesini istemediği ve ihtiyar bir Çerkes'in sözlerine belki de lüzumundan fazla değer verdiği için, askerler tarafından açılmış olan ateşi durdurmuş, fakat bu gaflet bir yandan kendisi ile birkaç subayın ölümüne, bir yandan tümenin dağılmasına, bir yandan da asilerin hâkim duruma geçmesine sebep olmuştu, ayrıca bu başarı isyancıları şımartmıştı.
Sayfa 106Kitabı okuyor