Cümelü Usûli'd-Din şu ana kadar özel anlamda Mâturîdî geleneğine bağlı kalınarak yazılan ve günümüze kadar ulaşan en eski eser olma özelliğini taşımaktadır.
Sayfa 229 - Litera Yayıncılık
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Mâturîdî İyâdi'den dini tasavvurlarını geleneğe göre inşa etmek zorunda olmadığını öğrenmiştir. Ayrıca yine ondan aklın kelâmi tartışma ve polemiklerde nasıl müdahil olabileceğini öğrenmiştir.
Sayfa 225 - Litera Yayıncılık
El-Hakim es-Semerkandi (ö. 342/953) Maturidi (ö. 333/944) ile aynı zamanda yaşamış olup, her ikisi de, uzun süre hiçbir zaman terketmedikleri Semerkant'ta ikamet etmişlerdir. Bu yüzden onların, kaynakların da şüpheye yer vermeyecek derecede bildirdiklerine göre bir şekilde birbirleriyle iyi tanışmış olmaları gerekir.
Sayfa 173 - Litera Yayıncılık
Samanoğulları'nın dini politikası, her hangi bir ekolü onun görüşlerinin bir devlet dogması / akidesi haline getirecek derecede militan bir tarzda sonuna kadar desteklemek şeklinde olmamıştır. Ebu Hanife'nin öğretisine de bu şekilde bağlanıldığı tespit edilmemiştir.
Sayfa 168 - Litera Yayıncılık
...geçici bir gerçeklik olarak 3./9. yüzyıl Semerkant'ında fıkhi içerikli bir eserin mevcudiyetinden bahsedebilirken, Kelamla ilgili bir eserin olmadığını söylememiz mümkündür.
Sayfa 132 - Litera Yayıncılık