Onadida

"Evet" aslında "hayır"dan çok daha gürültüsüzdür. "Hayır" her zaman yüksek seslidir.
Sayfa 15·Kitabı okudu
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
“Saygı, adlara bağlıdır. Anonimlik ve saygı birbirini dışlar. Dijital ortamın teşvik ettiği anonim iletişim, saygıyı kökünden yıkıyor. Anonim iletişim, düşüncesizlik ve patavatsızlık kültürünün yayılmasının da sorumlusudur. Mahrem olanın ortaya saçılmasında ve saygının yok oluşunda anonimlik de eşit derecede sorumluluk sahibidir.”
Sayfa 13·Kitabı okudu
“Mesafenin olmaması, özel ve kamusal olanın birbirine karışmasına yol açıyor. Dijital iletişim, bu mahrem ve özel alanların pornografik bir biçimde sergilenmesini teşvik ediyor. Sosyal ağlar da mahrem olanın sergilenme alanı olarak ortaya çıkıyor.”
Sayfa 12·Kitabı okudu
Mesafelerin, saygının yıkımı..
“Saygı, kamusallığın [Öffentlichkeit] yapı taşıdır. Saygının kaybolduğu yerde, kamusallık da çürüyecektir. Kamusallığın çöküşü ve artan saygı yokluğu birbirini koşullandırır. Kamusal alan, başka şeylerin yanısıra, özel olandan saygıyla uzaklaşmayı varsayar. Mesafe koymak, kamusal alan için kurucu niteliktedir. Bugün ise mahremiyetin kamusal alanda sergilendiği, özel olanın sürekli kamusal hale geldiği, total bir mesafesizlik hüküm sürmektedir. Araya mesafe [Ab-Stand] koymadan medeni davranış [An-Stand] oluşamaz. Anlayış [Ver-Stand] da mesafeli bir bakışa ihtiyaç duyar. Dijital iletişim bütün mesafeleri yıkıyor. Mekânsal mesafelerin ortadan kalkması, zihinsel mesafelerin de yıkımına yol açıyor. Dijital olanın medyalitesi/aracılığı, [doğası gereği] saygının içinden çekilip çıkarılmasıyla oluşuyor.”
Sayfa 12·Kitabı okudu
Saygının olmadığı toplum..
“Saygı [Respekt], kelime anlamı olarak geriye dönüp bakmak' demektir. Bir koruma, kollama, gözetme [Rücksicht] eylemidir. Başkalarıyla olan saygılı ilişkilerde meraklı bakışlardan uzak durulur. Saygı, mesafeli bir bakışı, bir mesafe pathosunu varsayar. Bugün saygı, gösterinin [Spektakel] karakteristik özelliği olan mesafesiz bir bakışa boyun eğiyor. Spektakel kelimesinin türediği Latince fiil spectare, içinde saygının (respectare) kökünde mevcut olan koruma/ kollama anlamını barındırmayan, röntgenci bir bakıştır. Mesafe, saygı göstermeyi (respectare) bakmadan (spectare) ayıran şeydir. Mesafe pathosunun ve saygının olmadığı bir toplum, skandal toplumu olmaya doğru ilerler.”
Sayfa 11·Kitabı okudu