ONUR MURATOĞLU

#islam&ateizm

İslam'ın özü, ateizmin felsefik özünü içine alır, yerleştirir, dışarıda kalan ateist' kavramını bir ısrardan ibaret hale getirir. Kişiyi ateist olmaya götüren unsurların hepsinin Islamda tatmin edici karşılıklanı vardır. Islam, varoluşun en bilimsel felsefesidir. BEN Nasıl? DONA Islam, evet Tanrı var der. Islam'da Tanrı , Tannı için değildir. İslamda Tanrı, Insan içindir. Ve o tanrı, Insanın içindedir. Kur-anda Tanrı'nın varolduğunun açıklanıyor olmasının bir anlamı vardır. Tanrının varolması demek, herşeyin bir nedenin olması demektir. Bu bir akıl için büyük bir müjdedir. Tanrı evrende nedeni temsil eder. Bu yüzden görünmez. Tanrının evrende kendini insana alenen göstermesi için, Tanrının insanı akılsız addetmesi gerekir. Tanrı vardır ve gizlidir. Tanrı kendini gizlediyse, bu onun senin aklına herşeye karşın inandığının bir resmidir. Evren için Tanrı, neden demektir. Tanrı evrendeki nedenselliği temsil eder. Nedensellik, yani tüm sonuçların bir takım nedenlerden doğduğu... Bilim denilen de bu değil midir? Bilim gerçekten nedenselliğin arayışıysa, nedenlerin Tanrısını bulamayışını önyargıdan başka neyle açıklayabiliriz? BEN Tamam ama amaç dinlerin olmadığı, sadece Tanrıyla kaplı bir dunyaysa, neden insanlara Islama gelin diyoruz? DONA Ortak inanç kalıpları, ancak yerine yenileri geldiğinde değişikliğe uğrar. İnançların yokolması yoktur, inançların değişikliğe uğraması vardır. Insanları, onlara yük olan inançlardan arındırmak için yönelttiğimiz bu yeni dünyanın bir adı olmak durumundadır. Islam, herhangi bir din ismi değildir. Hiç şüphesiz din, Allah katında islamdır... Güzel Kur-an'ın Ali Imran Suresi 19. Ayet Dünyada Tanrının indirdiği pek çok din ve öğretinin bulunmasına Karşın, 'Allahın katında da Islam dininin yaygın olduğunun söylenmesi. çok büyük,

bkmkitapcom

@bkmkitap·Reklam

Hangi tür kitapları seviyorsun? 🔎 Polisiye 💕 Romantik 🚀 Bilim Kurgu 🏰 Fantastik 📖 Klasik 🧠 Kişisel Gelişim 🏛️ Tarih 😱 Gerilim

ONUR MURATOĞLU

#tekamül&tefekkür

Tasavvuf, genç ve dinamik zihnini eski nesillerin ağır ve oturaklı tefekkürlerine doğru sürüklüyor küçüğüm. Biz asla tasavvuf değiliz. Onların tekamülüyle bizim tekamül kavramlarımız da bu yüzden aynı değil. Benim sana öğrettiğim tekâmül, asla olgunlaşma anlamında değildir. Doğulu Müslüman kültürün 'olgunlaşması' kişinin heyecanını kaybettiği, Ideallerinin yerini hedeflerin' aldığı, Içindeki çocuk ruhun sindirilerek, kişinin sisteme yenik düşürüldüğü yolculuğa verilen addır. Birileri 'olgundur”, bir köşede oturuyordur. Aktif olan öbür birileri ise uçandır. Bizim tekâmülümüz, bu şekilde olgunlaştığın değil, gün giderek daha fazla çocuksulaştığın, büyüdüğün değil küçüldüğün, Indigo bir tekamüldür. Bizim tekâmülümüz ezber biriktırdığın değil tüm ezberleri yerlebir ettiğin devrimcl bir tekamüldür. Bizim tefekkürümüz lle onlann tefekkürü de bir değildir. Biz, devrim dinamitlerini düzenİn neresine döşeyeceğimizi düşünürüz. Bizim için tefekkür, büyüklerin konuştuğu küçüklerin dinlediği dergâhlarda aklına gelen şeyler değildir. Bizim için tefekkür ne ml demektir? Grand Kanyon'un Kuskulana köprüsünün üzerinden kendini 143 metre aşağıya attığın ve 7 saniye Sonra Ip tarafından tutulduğun, bungee Jumping esnasında aklına gelen düşünce... Işte bizim tefekkür'ümüz o yedi saniyelik tefekkürdür. Bazı şeylerl, hayata düz baktığın için kaybedersin. Başaşağı duruş. sana yeni bir bakış açısı sunabilir.

ONUR MURATOĞLU

#nefis

Rabbin Rahimleştirdiği nefis, artık kötülüğü emretmeyendir. BEN Rahim olanın nefisi, kötülük emretmiyor. Yaşasın Rahman-Rahim kriptosu! DONA Varoluş filminin bir cümlelik özeti... NEFİS, Rahman'ın Rahim'e Ruh'undan üflediği NEFESTİR. RAHMAN RAHIM RUH Daha önce bu üçlemeyi bulduğumuzda, önemli bilgilere erişmiştik. Şimdi sıra bir başka kadim satırda: NEFES NEFIS NÜFUS Mukaddes ruhun bölünmesi ve mukaddes Insan neslini oluşturması. Ve nihayetinde nüfusun birleşerek tek bir ruha geri dönüşmesi... Sana anlatacaklarımdan sonra nefls, kavram olarak ölmeye başlayacak. Rahman-Rahim kriptosu ile birleşen 'Yeni Nefls' Kur-ana bambaşka bir boyut getirecek. Inanamayacağın kadar çok sayıda ayetin anlamı kaymaya başlayacak.

Takip Önerileri

ONUR MURATOĞLU

Miraç, Kadir ve Araffazı

Miraç, Kadir ve Araffazı... İki aynı noktadan başlayan iki ayrı hareket... Önce MRC... Sonra KDR... Dikey Miraç, peşinden yatay Kadir... Önce Miraç, sonra Kadir... İkisi de birer devrim, ikisi de şiddetli birer devinim. Miraç dikey yükseliş... Yerden yaradanına doğru... Düğümlerini çöze çöze... Rahman'la Rahim olanın kucaklaşması... Her şeyi ve herkesi aradan çıkartırcasına... 1 olmak ve ardından 0'a doğru yola koyulmak... Miraç dikey yükseliş... Yaratılanın yaradanına sert çıkması... Tüm itirazlarını yüksek sesle sunması O'na. Ama aynı zamanda ona kulak vermesi. Yaratılanın yaradanına cevap hakkı tanıması… Bilgelik ve deha eliyle Rahman'ın Rab maskesinin düşürülüvermesi... Tanrının masumiyetini yeniden kazanışı... Nicedir beklenen yanıtların geri dönüşü... Büyük buluşma...

ONUR MURATOĞLU

#Sabır

DONA Sabır sandığın gibi değil. Sabır, monotonluğun değil heyecanın konusudur. Sabır, aktif bekleyiştir. Cennet gölbaşında kurulu bir huzurevi değil bunu unutma. Cennet'in altından azgın bir akarsu geçiyor... Sabrin bugünkü imaji, kaderci bekleyiş üzerine kurulu. Benim sana anlattığım kaderdeki sabrin yeri ise, endişeden uzak, stresten arınmış heyecan. Gayretkeş bir biçimde nedenleri yerine getirmek, sonuçlar konusunda tasalanmamak. Sabir bekleyenler için değil. Sabir, hareket edenler için. Sabırsızlık, mutluluğu sonuçlara kilitlemektir. "Çok çalışıyorum, bu sınavi kazanamazsam bütün çabam boşa gider. Çok iyi oynuyoruz, maçı kazanamazsak elimize hiçbir şey geçmeyecek." gibi yaklaşımlar. sonuçlara koşullanmaktan kaynaklanır. Mutluluğun koşullandırılmasıdır bu. Sonuç her şey değildir. Hatta sonuç hiçbir şeydir. Aslolan süreçtir. Sabir, yürümekte olduğun yoldan keyif almaktır. BEN lyi de ben gene de bu yolun nereye gittiğini bilmek istiyorum. DONA O yol çok iyi bir yere doğru gidiyor. Sabir, tüm yolların cennete çıkacağını bilmektir. Senin filminin sonunun mutlu olacağına kesin hüküm verilmiştir. Sana düşen koltuğuna yaslanmak ve filmin tadınıçıkarmaktır. BEN Hayallerimi gerçekleştirmek için bana destek verecek misin? DONA Filmlerin mutlu veya mutsuz sonla bitmesinin, yapımcı açısından hiçbir farkı yoktur. İkisi de aynı bütçeye mål olacaktır. Güzellikle sıkıntının yaratılmasının da Tanrı açısından bir farkı yoktur. Tanrının sana hayal ettiklerini yaşatması onun için çok kolaydır. Tanri katında zor diye bir kavram yoktur çünkü. Sana sunulan güzellikler, Tanri için asla bir yük değildir. Seni seven Tanri, seni hep mutlu etmek ister. BEN O zaman ver işte istediklerimi. Neden vermiyorsun? DONA Her istediğine, kolay bir biçimde kavuşabildiğin bir dünyanın sana