ONUR MURATOĞLU

#yolculuk

Gittiği yolda direksiyonu bir türlü kıramayan, hep aynı doğrultuda yolculuk edenlerin yoldan çıkarıcısı Tanrıdır. Aynı istikamette. yıllardır süregelen ne uzayıp ne kısalan bu yolculukta birden her şey ters gitmeye başlar. Benzin göstergesi arızalanır. Öndeki araç devrilir. Arkadaki araç, içinde bulunduğun aracı sıkıştırmaya başlar. Dolu, cama sileceklerden daha hızla temas etmektedir. Kozmik mekanizma, senin için açtığı sapaklara dönemediğini gördükçe bir sapak daha yaratacaktır. Ve sonra bir tane daha... Pas geçtiğin bu sapakların birinde, göremeyeceğin küçüklükte bir not yazılıdır: TEKAMÜLDEN ONCE SON CIKIS O sapağı da kaçırdığında yolculuğun sonuna yaklaşmışsındır. Son sapağı kaçıran sürücüleri, kolları açık şarampoller' bekler. Direnç sahipleri, değişimin kaçınılmaz olduğunu farkettikleri noktada, öncelikle adaptasyon yoluna başvurur. Adaptasyon istikamet değişikliği değil sadece şerit değiştirmedir. Sürücü, izini kaybettirme yolunu seçmektedir. Ve bu yöntem asla işe yaramaz. Kıyamet, kamuflaj giysilileri tek tek cımbızla toplar ve devrim kutusuna atar. Hayat otobanından, şerit değiştirerek Tanrı ve meleklerine izini kaybettirebilmiş tek bir sürücü bile geçmemiştir. Tanrının gözlerinin kaçırmanın sonuçları olumsuzdur ve geri dönüşü yoktur. Tekâmül, sana yeni bir yol çizmeni söylediğinde en doğru olan planlı bir manevra ile ne pahasına olursa olsun bu değişikliği kendin gerçekleştirmendir. Tekamül yolu evin önüne kadar geldiyse ve senin kurulu düzeninin değişmezliğinden ötürü ilerlemiyorsa otobana yapılacak tek bir şey kalır , ISTIMLAK.

Reklam

ONUR MURATOĞLU

#islam

Geleneksel Islam anlayışı, istikbali cehenneme uzanan uzun bir yoldur. Islam, eski bilinen haliyle katı Islam olduğunda, bugün dünyada cennete girecek tek bir Müslüman dahi bulamazsın. Bu ifadedeki dehşeti iliklerinde hissetmeyen dini bütün Müslümanların sorunu, kendilerini cennetlik olarak kabul etmeleridir. Cennet-cehennem bir oyun konusu değildir. Ahirete dair yanılgıların telafisi olamaz. Cennet ihtimali milyonda birdir. Bu, dini bütün de olsa, bir Müslüman'ın cehenneme girme olasılığını %.99999 yapar. Buna karşın tüm o kendinden emin hesaplar %.00001'lik bir ihtimale dayanarak yapılmaktadır. Olguların muhafazasına dayalı, tepeden tırnağa tutuculukla yoğrulmuş bir kültürün, bu denli yüksek bir riski alabiliyor olmasının kerameti nerededir? Bu, ölümün kıyısından geçen, dünyanın en çılgın adrenalin sporlarıyla uğraşan kimselerin dahi alamayacağı bir risk oranıdır. Müslümanların bu ekstrem 'spor'la iştigal etmesine sebep olan şey, Muhammedin ümmetinden olanlann cennet'e gireceğine dönük batil inançtır. O gün ümmetle Muhammedin birbirinden ayrıldığı gündür. "İnkâr edenler, cehenneme zümreler halinde sevkedildiler. Sonunda oraya geldikleri zaman, kapıları açıldı ve onlara bekçileri dedi ki: “Size Rabbinizin ayetlerini okuyan ve bugünle karşılaşacağınızı [söyleyip] sizi uyaran elçiler gelmedi mi?" Onlar: "Evet." dediler. Ancak azab kelimesi kâfirlerin üzerine hak oldu." Güzel Kur-an'ın Zümer Suresi 71. Ayeti Bu ayete dair, birkaç minik notu paylaşmakta yarar görürüm. Insanların grup grup, bölük bölük, zümer zümer cehenneme sürülmesindeki anlam, cehennemdeki yer kısıtı ya da koridorların darlığı değildir. Cehennemi hakedecek suçların, ortak olarak işlenmiş olmasıdır... Bu bilgi, bazı ümmetlerin' hayatını kurtarabilecek bir bilgidir. Diğer önemli bir nokta, inkâr

ONUR MURATOĞLU

#islam&ateizm

İslam'ın özü, ateizmin felsefik özünü içine alır, yerleştirir, dışarıda kalan ateist' kavramını bir ısrardan ibaret hale getirir. Kişiyi ateist olmaya götüren unsurların hepsinin Islamda tatmin edici karşılıklanı vardır. Islam, varoluşun en bilimsel felsefesidir. BEN Nasıl? DONA Islam, evet Tanrı var der. Islam'da Tanrı , Tannı için değildir. İslamda Tanrı, Insan içindir. Ve o tanrı, Insanın içindedir. Kur-anda Tanrı'nın varolduğunun açıklanıyor olmasının bir anlamı vardır. Tanrının varolması demek, herşeyin bir nedenin olması demektir. Bu bir akıl için büyük bir müjdedir. Tanrı evrende nedeni temsil eder. Bu yüzden görünmez. Tanrının evrende kendini insana alenen göstermesi için, Tanrının insanı akılsız addetmesi gerekir. Tanrı vardır ve gizlidir. Tanrı kendini gizlediyse, bu onun senin aklına herşeye karşın inandığının bir resmidir. Evren için Tanrı, neden demektir. Tanrı evrendeki nedenselliği temsil eder. Nedensellik, yani tüm sonuçların bir takım nedenlerden doğduğu... Bilim denilen de bu değil midir? Bilim gerçekten nedenselliğin arayışıysa, nedenlerin Tanrısını bulamayışını önyargıdan başka neyle açıklayabiliriz? BEN Tamam ama amaç dinlerin olmadığı, sadece Tanrıyla kaplı bir dunyaysa, neden insanlara Islama gelin diyoruz? DONA Ortak inanç kalıpları, ancak yerine yenileri geldiğinde değişikliğe uğrar. İnançların yokolması yoktur, inançların değişikliğe uğraması vardır. Insanları, onlara yük olan inançlardan arındırmak için yönelttiğimiz bu yeni dünyanın bir adı olmak durumundadır. Islam, herhangi bir din ismi değildir. Hiç şüphesiz din, Allah katında islamdır... Güzel Kur-an'ın Ali Imran Suresi 19. Ayet Dünyada Tanrının indirdiği pek çok din ve öğretinin bulunmasına Karşın, 'Allahın katında da Islam dininin yaygın olduğunun söylenmesi. çok büyük,

Takip Önerileri

ONUR MURATOĞLU

#tekamül&tefekkür

Tasavvuf, genç ve dinamik zihnini eski nesillerin ağır ve oturaklı tefekkürlerine doğru sürüklüyor küçüğüm. Biz asla tasavvuf değiliz. Onların tekamülüyle bizim tekamül kavramlarımız da bu yüzden aynı değil. Benim sana öğrettiğim tekâmül, asla olgunlaşma anlamında değildir. Doğulu Müslüman kültürün 'olgunlaşması' kişinin heyecanını kaybettiği, Ideallerinin yerini hedeflerin' aldığı, Içindeki çocuk ruhun sindirilerek, kişinin sisteme yenik düşürüldüğü yolculuğa verilen addır. Birileri 'olgundur”, bir köşede oturuyordur. Aktif olan öbür birileri ise uçandır. Bizim tekâmülümüz, bu şekilde olgunlaştığın değil, gün giderek daha fazla çocuksulaştığın, büyüdüğün değil küçüldüğün, Indigo bir tekamüldür. Bizim tekâmülümüz ezber biriktırdığın değil tüm ezberleri yerlebir ettiğin devrimcl bir tekamüldür. Bizim tefekkürümüz lle onlann tefekkürü de bir değildir. Biz, devrim dinamitlerini düzenİn neresine döşeyeceğimizi düşünürüz. Bizim için tefekkür, büyüklerin konuştuğu küçüklerin dinlediği dergâhlarda aklına gelen şeyler değildir. Bizim için tefekkür ne ml demektir? Grand Kanyon'un Kuskulana köprüsünün üzerinden kendini 143 metre aşağıya attığın ve 7 saniye Sonra Ip tarafından tutulduğun, bungee Jumping esnasında aklına gelen düşünce... Işte bizim tefekkür'ümüz o yedi saniyelik tefekkürdür. Bazı şeylerl, hayata düz baktığın için kaybedersin. Başaşağı duruş. sana yeni bir bakış açısı sunabilir.

ONUR MURATOĞLU

#nefis

Rabbin Rahimleştirdiği nefis, artık kötülüğü emretmeyendir. BEN Rahim olanın nefisi, kötülük emretmiyor. Yaşasın Rahman-Rahim kriptosu! DONA Varoluş filminin bir cümlelik özeti... NEFİS, Rahman'ın Rahim'e Ruh'undan üflediği NEFESTİR. RAHMAN RAHIM RUH Daha önce bu üçlemeyi bulduğumuzda, önemli bilgilere erişmiştik. Şimdi sıra bir başka kadim satırda: NEFES NEFIS NÜFUS Mukaddes ruhun bölünmesi ve mukaddes Insan neslini oluşturması. Ve nihayetinde nüfusun birleşerek tek bir ruha geri dönüşmesi... Sana anlatacaklarımdan sonra nefls, kavram olarak ölmeye başlayacak. Rahman-Rahim kriptosu ile birleşen 'Yeni Nefls' Kur-ana bambaşka bir boyut getirecek. Inanamayacağın kadar çok sayıda ayetin anlamı kaymaya başlayacak.